El trato de Argel

Miguel de Cervantes

Jornada primera

Interlocutores:
AURELIO.
FÁTIMA, criada de Zahara.
ZAHARA, ama de Aurelio.
YZUF, amo de Aurelio.

AURELIO

¡Triste y miserable estado!
¡Triste esclavitud amarga,
donde es la pena tan larga
cuan corto el bien y abreviado!
¡Oh purgatorio en la vida,	5
infierno puesto en el mundo,
mal que no tiene segundo,
estrecho do no hay salida!
¡Cifra de cuanto dolor
se reparte en los dolores,	10
daño que entre los mayores
se ha de tener por mayor!
¡Necesidad increíble,
muerte creíble y palpable,
trato mísero intratable,	15
mal visible e invisible!
¡Toque que nuestra paciencia
descubre si es valerosa;
pobre vida trabajosa,
retrato de penitencia!	20
Cállese aquí este tormento,
que, según me es enemigo,
no llegará cuanto digo
a un punto de lo que siento.
Pondérase mi dolor	25
con decir, bañado en lloros,
que mi cuerpo está entre moros
y el alma en poder de Amor.
Del cuerpo y alma es mi pena:
el cuerpo ya veis cual va,	30
mi alma rendida está
a la amorosa cadena.
Pensé yo que no tenía
Amor poder entre esclavos,
pero en mí sus recios clavos	35
muestran más su gallardía.
¿Qué buscas en la miseria,
Amor, de gente cautiva?
Déjala que muera o viva
con su pobreza y laceria.	40
¿No ves que el hilo se corta
desa tu amorosa estambre,
aquí con sed o con hambre,
a la larga o a la corta?
Mas creo que no has querido	45
olvidarme en este estrecho,
que has visto sano mi pecho,
aunque tan roto el vestido.
Desde agora claro entiendo
que el poder que en ti se encierra	50
abraza el cielo y la tierra,
y más que no comprehendo.
Una cosa te pidiera,
si en esa tu condición
una sombra de razón	55
por entre mil sombras viera;
y es que, pues fuiste la causa
de acabarme y destruirme,
que en el contino herirme
hagas un momento pausa.	60
Yo no te pido que salgas
de mi pecho, pues no puedes;
antes, te pido que quedes,
y en este trance me valgas.
Mira que se me apareja	65
una muy fiera batalla,
y que no he de atropellalla
si tu consejo me deja.
Del lugar do me pusiste,
me procuran derribar;	70


pero, ¿quién podrá bajar
lo que tú una vez subiste?
Ya viene Zahara y su arenga;
¡ay, enfadosa porfía;
cómo que me falta el día	75
antes que la noche venga!
¡Valedme, Silvia, bien mío,
que, si vos me dais ayuda,
de guerra más ardua y cruda
llevar la palma confío!	80

(Entra agora ZAHARA , ama de AURELIO , y FÁTIMA , criada de ZAHARA .)

ZAHARA

¡Aurelio!

AURELIO

Señora mía...

ZAHARA

Si tú por tal me tuvieras,
a fe que luego hicieras
lo que ruega mi porfía.

AURELIO

Lo que tú quieres yo quiero,	85
porque al fin te soy esclavo.

ZAHARA

Esas palabras alabo,
mas tus obras vitupero.

AURELIO

¿Cuál ha sido por mí hecha
que en ella no te complaces?	90

ZAHARA

Aquellas que no me haces
me tienen mal satisfecha.

AURELIO

Señora, no puedo más;
por agua me parto luego.

ZAHARA

Otra agua pide mi fuego,	95
que no la que tú trairás.
No te vayas; está quedo.

AURELIO

De leña hay falta en la casa.

ZAHARA

Basta la que a mí me abrasa.

AURELIO

Mi amo...

ZAHARA

No tengas miedo.

100

AURELIO

Déjame, señora, ir,
no venga Yzuf, mi señor.

ZAHARA

Quien queda con tanto amor,
mal te dejará partir.

AURELIO

No hay para qué más porfíes,	105
señora: déjame ya.

ZAHARA

Aurelio, llégate acá.

AURELIO

Mejor es que te desvíes.

ZAHARA

¿Ansí, Aurelio, me despides?

AURELIO

Antes te hago favor,	110
si con el compás de honor
lo compasas y lo mides.
¿No miras que soy cristiano
con suerte y desdicha mala?

ZAHARA

El amor todo lo iguala:	115
dame por señor la mano.

FÁTIMA

Zahara, señora mía,
dígote que me ha admirado
mirar en lo que ha parado
tu altivez y fantasía.	120
Ver, por cierto, es gentil cosa,
y digna de ser notada,
de un cristiano enamorada
una mora tan hermosa.
Y lo que más llega al cabo	125
tu afición tan sin medida,
es mirarte estar rendida
a un cristiano que es tu esclavo.
¡Y monta que corresponde
el perro a lo que le quieres!	130
Perdóname; frágil eres.

ZAHARA

¿Dónde vas?

FÁTIMA

Bien sé yo adonde.

ZAHARA

Dulce amiga verdadera,
lo que dices no lo niego;
mas ¿qué haré?, que amor es fuego	135
y mi voluntad es cera.
Y, puesto que el daño veo
y el fin do habré de parar,
imposible es contrastar
las fuerzas de mi deseo.	140
Vuelve tu lengua e intento
a combatir esta roca,
que no será gloria poca
gozar de su vencimiento.

FÁTIMA

Quiero en esto complacerte,	145
pues al fin puedes mandarme.
Cristiano, vuelve a mirarme,
que no es mi rostro de muerte.

AURELIO

Más que muerte me causáis
con vuestros inducimientos.	150
Dejadme con mis tormentos,
porque en vano trabajáis.

FÁTIMA

¿No ves cómo se retira
el perro en su pundonor?
Ansí entiende él del amor	155
como el asno de la lira.

AURELIO

¿Cómo queréis que yo entienda
de amor en esta cadena?

ZAHARA

Eso no te cause pena,
que luego se hará la enmienda:	160
las dos te la quitaremos.

AURELIO

Muy mejor será dejalla;
que no quiero con quitalla,
pasar de un estremo a estremos.

ZAHARA

¿A qué estremos pasarás?

165

AURELIO

Quitando al cuerpo este hierro,
cairé en otro mayor hierro,
que al alma fatigue más.

FÁTIMA

¿Almas tenéis los cristianos?

AURELIO

Sí, y tan ricas y estremadas	170
cuanto por Dios rescatadas.

FÁTIMA

¡Que son pensamientos vanos!
Pero si almas tenéis,
de diamante es su valor,
pues en la fragua de amor	175
muy más os endurecéis.
Aurelio, ¡resulución!
Ten cuenta en lo que te digo:
no quieras ser tan amigo
de tu obstinada opinión.	180
Ya te ves sin libertad,
entre hierros apretado,
pobre, desnudo, cansado,
lleno de necesidad,
subjeto a mil desventuras,	185
a palos, a bofetones,
a mazmorras, a prisiones,
donde estás contino a escuras.
Libertad se te promete;
los hierros se quitarán,	190
y después te vestirán.
No hay temor de escuro brete.
Cuzcuz, pan blanco a comer,
gallinas en abundancia,
y aun habrá vino de Francia	195
si vino quieres beber.
No te pido lo imposible,
ni trabajos demasiados,
sino blandos, regalados,
dulces lo más que es posible.	200
Goza de la coyuntura
que se te ríe delante;
no hagas del ignorante,
pues muestras tener cordura.
Mira tu señora Zahara	205
y lo mucho que merece:
mira que al sol escurece
la luz de su rostro clara.
Contempla su juventud,
su riqueza, nombre y fama;	210
mira bien que agora llama
a tu puerta la salud.
Considera el interés
que en hacer esto te toca,
que hay mil que pondrían la boca	215
donde tú pondrás los pies.

AURELIO

¿Has dicho, Fátima?

FÁTIMA

Sí.

AURELIO

¿Quieres que responda yo?

FÁTIMA

Responde.

AURELIO

Digo que no.

ZAHARA

¡Ay, Alá! ¿Qué es lo que oí?

220

AURELIO

Yo digo que no conviene
pedirme lo que pedís,
porque muy poco advertís
el peligro que contiene.

FÁTIMA

¿Qué peligro puede haber,	225
quiriéndolo tu señora?

AURELIO

La ofensa que, siendo mora,
a Mahoma viene a hacer.

ZAHARA

¡Déjame a mí con Mahoma,
que agora no es mi señor,	230
porque soy sierva de Amor,
que el alma subjeta y doma!
¡Echa ya el pecho por tierra
y levantarte he a mi cielo!

AURELIO

Señora, tengo un recelo	235
que me consume y atierra.

FÁTIMA

¿De qué te recelas? Di.

AURELIO

Señora, de que no veo
ningún camino o rodeo
como complacerte a ti.	240
En mi ley no se recibe
hacer yo lo que me ordenas;
antes, con muy graves penas
y amenazas lo prohíbe;
y aun si batismo tuvieras,	245
siendo, como eres, casada,
fuera cosa harto escusada
si tal cosa me pidieras.
Por eso yo determino
antes morir que hacer	250
lo que pide tu querer,
y en esto estaré contino.

ZAHARA

Aurelio, ¿estás en tu seso?

AURELIO

Y aun por estar tan en él
soy para vos tan cruel.	255

ZAHARA

¡Ay, desdichado suceso!
¿Que es posible que tan poco
valgan mis ruegos contigo?

FÁTIMA

Sin duda que este enemigo
es muy cuerdo, o es muy loco.	260
¡Perro! ¿Tanta fantasía?
¿Pensáis que hablamos de veras?
¡Antes de mal rayo mueras
primero que pase el día!
¡Ruin sin razón ni compás,	265
nacido de vil canalla!
¿Pensábades ya triunfalla,
perrazo, sin más ni más?
Comigo las has de haber,
y de modo que te aviso	270
que dirá el que nunca quiso:
«¡Más le valiera querer!»
No estés, Zahara, descontenta,
deja el remedio en mi mano,
que a este perro cristiano	275
yo le haré que se arrepienta.

ZAHARA

No es bien que por mal se lleve.

FÁTIMA

Ni aun bien llevado por bien.

ZAHARA

Cese, Aurelio, tu desdén.

FÁTIMA

Con eso el perro se atreve.	280
Ven, señora, al aposento;
que, en esta pena crecida,
o yo perderé la vida,
o tú ternás tu contento.

(Sálense las dos y queda AURELIO solo.)

AURELIO

¡Padre del cielo, en cuya fuerte diestra	285
está el gobierno de la tierra y cielo,
cuyo poder acá y allá se muestra
con amoroso, justo y sancto celo,
Si tu luz, si tu mano no me adiestra
a salir deste caos, temo y recelo	290
que, como el cuerpo está en prisión esquiva,
también el alma ha de quedar cautiva!
En Vos, Virgen Santísima María,
[entr]e Dios y los hombres medianera,
de mi mar incïerto cierta guía,	295
virgen entre las vírgenes primera;
en Vos, Virgen y Madre, en Vos confía
mi alma, que sin Vos en nadie espera,
que la habéis de guiar con vuestra lumbre
deste hondo valle a la más alta cumbre.	300
Bien sé que no merezco que se acuerde
vuestra eterna memoria de mi daño,
porque tengo en el alma fresco y verde
el dulce fructo del amor estraño;
mas vuestra alta clemencia, que no pierde	305
ocasión de hacer bien, mi mal tamaño
remedie, que ya estoy casi perdido,
de Scila y de Caribdis combatido.
Si el cuerpo esclavo está, está libre el alma,
puesto que Silvia tiene parte en ella,	310
y la amorosa trunfadora palma
ha de llevar sola mi Silvia della.
Ponga Zahara su amor, póngale en calma,
que mi firmeza no hay pensar rompella,
y aquello que a mi Dios y a Silvia debo,	315
me hace que aun mirarla no me atrevo.


¿Dó estás, Silvia hermosa? ¿Qué destino,
qué fuerza insana de implacable hado
el curso de aquel próspero camino
tan sin causa y razón nos ha cortado?	320
¡Oh estrella, oh suerte, oh fortuna, oh signo!,
si alguno de vosotros ha causado
tamaña perdición, desde aquí digo
que mil cuentos de veces le maldigo.
Yo moriré por lo que al alma toca,	325
antes que hacer lo que mi ama quiere;
firme he de estar cual bien fundada roca
que en torno el viento, el mar combate y hiere.
Que sea mi vida mucha, o que sea poca,
importa poco; sólo el que bien muere	330
puede decir que tiene larga vida,
y el que mal, una muerte sin medida.

(Éntrase AURELIO , y sale SAYAVEDRA , soldado cativo; LEONARDO , cativo, y SEBASTIÁN , muchacho cativo, a su tiempo.)

SAYAVEDRA

En la veloz carrera, apresuradas
las horas del ligero tiempo veo,
contra mí con el cielo conjuradas.	335
Queda atrás la esperanza, y no el deseo,
y así la vida dél, la muerte della,
el daño, el mal aunmentan que poseo.
¡Ay dura, inicua, inexorable estrella,
cómo de los cabellos me has traído	340
al terrible dolor que me atropella!

LEONARDO

El llanto en tales tiempos es perdido,
pues si llorando el cielo se ablandara,
ya le hubieran mis lágrimas movido.
A la triste fortuna alegre cara	345
debe mostrar el pecho generoso:
que a cualquier mal, buen ánimo repara.

SAYAVEDRA

El cuello enflaquecido al trabajoso
yugo de esclavitud amarga puesto,
bien ves que a cuerpo y alma es peligroso;	350
y más aquel que tiene prosupuesto
de dejarse morir antes que pase
un punto el modo del vivir honesto.

LEONARDO

Si acaso yo tus obras imitase,
forzoso me sería que al momento	355
en brazos de la hambre me entregase.
Bien sé que en el cativo no hay contento;
mas no quiero cre[c]er yo mi fatiga,
tiniendo en ella siempre el pensamiento.
A mi patrona tengo por amiga;	360
trátame cual me ves: huelgo y paseo;
«cautivo soy», el que quisiere diga.

SAYAVEDRA

Triunfa, Leonardo, y goza ese trofeo;
que, si por ser cautivo le hermoseas,
yo sé que es torpe, desgraciado y feo.	365

LEONARDO

Amigo Sayavedra, si te arreas
de ser predicador, ésta no es tierra
do alcanzarás el fructo que deseas.
Déjate deso y escucha de la guerra
que el gran Filipo hace nueva cierta,	370
y un poco la pasión de ti destierra.
Dicen que una fragata de Biserta
llegó esta noche allí con un cativo
que ha dado vida a mi esperanza muerta.
Quitóle libertad el hado esquivo,	375
de Málaga pasando a Barcelona;
cativóle Mamí, cosario esquivo.
En su manera muestra ser persona
de calidad, y que es ejercitado
en el duro ejercicio de Belona.	380
Dice el número cierto que ha pasado
de soldados a España forasteros,
sin los tres tercios nuestros que han bajado;
los príncipes, señores, caballeros,
que a servir a Filipo van de gana;	385
los naturales y los estranjeros,
y la muestra hermosísima lozana
que en Badajoz hacer el rey pretende
de la pujanza de la Unión Cristiana.
Dice con esto que ninguno entiende	390
el disinio del rey, y el hablar desto,
al grande y al pequeño se defiende.

SAYAVEDRA

Rompeos ya, cielos, y llovednos presto
el librador de nuestra amarga guerra
si ya en el suelo no le tenéis puesto.	395
Cuando llegué cativo y vi esta tierra
tan nombrada en el mundo, que en su seno
tantos piratas cubre, acoge y cierra,


no pude al llanto detener el freno,
que, a pesar mío, sin saber lo que era,	400
me vi el marchito rostro de agua lleno.
Ofrecióse a mis ojos la ribera
y el monte donde el grande Carlo tuvo
levantada en el aire su bandera,
y el mar que tanto esfuerzo no sostuvo,	405
pues, movido de envidia de su gloria,
airado entonces más que nunca estuvo.
Estas cosas volviendo en mi memoria,
las lágrimas trujeran a los ojos,
forzados de desgracia tan notoria.	410
Pero si el alto Cielo en darme enojos
no está con mi ventura conjurado,
y aquí no lleva muerte mis despojos,
cuando me vea en más seguro estado,
o si la suerte o si el favor me ayuda	415
a verme ante Filipo arrodillado,
mi lengua balbuciente y casi muda
pienso mover en la real presencia,
de adulación y de mentir desnuda,
diciendo: «Alto señor, cuya potencia	420
sujetas trae las bárbaras naciones
al desabrido yugo de obediencia:
a quien los negros indios con sus dones
reconocen honesto vasallaje,
trayendo el oro acá de sus rincones;	425
despierte en tu real pecho coraje
la desvergüenza con que una bicoca
aspira de contino a hacerte ultraje.
Su gente es mucha, mas su fuerza es poca,
desnuda, mal armada, que no tiene	430
en su defensa fuerte muro o roca.
Cada uno mira si tu Armada viene,
para dar a los pies el cargo y cura
de conservar la vida que sostiene.
De la esquiva prisión, amarga y dura,	435
adonde mueren quince mil cristianos,
tienes la llave de su cerradura.
Todos, cual yo, de allá, puestas las manos,
las rodillas por tierra, sollozando,
cerrados de tormentos inhumanos,	440
poderoso señor, t'están rogando
vuelvas los ojos de misericordia
a los suyos, que están siempre llorando;
y, pues te deja agora la discordia
que tanto te ha oprimido y fatigado,	445
y Amor en darte sigue la concordia,
haz, ¡oh buen rey!, que sea por ti acabado
lo que con tanta audacia y valor tanto
fue por tu amado padre comenzado.
El sólo ver que vas pondrá un espan[to]	450
en la bárbara gente, que adivino
ya desde aquí su pérdida y quebranto».
¿Quién duda que el real pecho begnino
no se muestre, oyendo la tristeza
donde están estos míseros contino?	455
Mas, ¡ay, cómo se muestra la bajeza
de mi tan rudo ingenio, pues pretende
hablar tan bajo ante tan alta alteza!
Mas la ocasión es tal, que me defiende.
Pero a todo silencio poner quiero,	460
que creo que mi plática te ofende,
y al trabajo he de ir adonde muero.

(Aquí entra SEBASTIÁN , muchacho, en hábito de esclavo.)

SEBASTIÁN

¿Hase visto tal maldad?
¿Hay tierra tan sin concordia,
do falta misericordia	465
y sobra la crueldad?
¿Dónde se halla[rá] disculpa
de maldad tan insolente:
que pague el que es inocente
por el que tiene la culpa?	470
¡Oh cielos! ¿Qué es lo que he visto?
¡Éste sí que es pueblo injusto,
donde se tiene por gusto
matar los siervos de Cristo!
¡Oh España, patria querida!,	475
mira cuál es nuestra suerte,
que si allá das justa muerte,
quitas acá justa vida.

LEONARDO

Sebastián, dinos qué tienes,
que hablas razones tales.	480

SEBASTIÁN

Una infinidad de males
y una penuria de bienes.

LEONARDO

En ser, como eres, esclavo
se encierra todo dolor.

SEBASTIÁN

Otra pena muy mayor	485
me tiene a mí tan al cabo.

SAYAVEDRA

¿De dónde puede causarse
la pena que dices brava?

SEBASTIÁN

De una vida que hoy se acaba
para jamás acabarse.	490
«Ya sabés que aquí en Argel
se supo cómo en Valencia
murió por justa sentencia
un morisco de Sargel;
digo que en Sargel vivía,	495
puesto que era de Aragón,
y, al olor de su nación,
pasó el perro en Berbería;
y aquí cosario se hizo,
con tan prestas crueles manos,	500
que con sangre de cristianos
la suya bien satisfizo.
Andando en corso fue preso,
y, como fue conocido,
fue en la Inquisición metido,	505
do le formaron proceso;
y allí se le averiguó
cómo, siendo batizado,
de Cristo había renegado
y en África se pasó,	510
y que, por su industria y manos,
traidores tratos esquivos,
habían sido cautivos
más de seiscientos cristianos;
y, como se le probaron	515
tantas maldades y errores,
los justos inquisidores
al fuego le condenaron.
Súpose del moro acá,
y la muerte que le dieron,	520
porque luego la escribieron
los moriscos que hay allá.
La triste nueva sabida
de los parientes del muerto,
juran y hacen concierto	525
de dar al fuego otra vida.
Buscaron luego un cristiano
para pagar este escote,
y halláronle sacerdote,
y de nación valenciano.	530
Prendieron éste a gran priesa
para ejecutar su hecho,
porque vieron que en el pecho
traía la cruz de Montesa,
y esta señal de victoria	535
que le cupo en buena suerte,
si le dio en el suelo muerte,
en el cielo le dio gloria;
porque estos ciegos sin luz,
que en él tal señal han visto,	540
pensando matar a Cristo,
matan al que trae su cruz.
De su amo lo compraron,
y, aunque eran pobres, a un punto
el dinero todo junto	545
de limosna lo allegaron.
En nuestro pueblo cristiano,
por Dios se pide a la gente,
para sanar al doliente,
no para matar al sano;	550
mas entre esta descreída
gente y maldito lugar,
no piden para sanar,
mas para quitar la vida.
Hoy en poder de sayones	555
he visto al siervo de Dios,
no sólo puesto entre dos,
sino entre dos mil sayones.
Iba el sacerdote justo
entre injusta gente puesto,	560
marchito y humilde el gesto,
a morir por Dios con gusto.
En darle penas dobladas
todo el pueblo se desvela:
cual sus blancas canas pela,	565
cual le da mil bofetadas.


Las manos que a Dios tuvieron
mil veces, hoy son tenidas
de dos sogas retorcidas
con que atrás se las asieron;	570
al yugo de otro cordel,
puesto el cuello humilde lleva,
haciendo seis moros prueba
cuánto pueden tirar dél.
A ningún lado miraba	575
que descubra un solo amigo:
que todo el pueblo enemigo
en torno le rodeaba.
Con voluntad tan dañada
procuran su pena y lloro,	580
que se tuvo por mal moro
quien no le dio bofetada.
A la marina llegaron
con la víctima inocente,
do con barbaria insolente	585
a un áncora le ligaron.
Dos áncoras a una mano
vi yo allí en contrario celo:
una, de hierro, en el suelo;
otra, de fe, en el cristiano.	590
Y, la una a la otra asida,
la de hierro se convierte
a dar cruda y presta muerte;
la de fe, a dar larga vida.
Ved si es bien contrario el celo	595
de las dos en esta guerra:
la una en el süelo afierra;
la otra se ase del cielo;
y, aunque corra tal fortuna
que espante al cuerpo y al alma,	600
como si estuviera en calma,
no hay desasirse la una.
Sin hierro al hierro ligado,
el siervo de Dios se hallaba,
y en su cuerpo atado estaba	605
espíritu desatado.
El cuerpo no se rodea,
que le ata más de un cordel;
mas el espíritu dél
todos los cielos pasea.	610
La canalla, que se enseña
a hacer nueva crueldad,
trujo luego cantidad
de seca y humosa leña,
y una espaciosa corona	615
hicieron luego con ella,
dejando encerrada en ella
la sancta humilde persona;
y, aunque no tienen sosiego
hasta verle ya espirar,	620
para más le atormentar,
encienden lejos el fuego.
Quieren, como el cocinero
que a su oficio más mirase,
que se ase y no se abrase	625
la carne de aquel cordero.
Sube el humo al aire vano,
y a veces le da en los ojos;
quema el fuego los despojos
que le vienen más a mano;	630
vase arrugando el vestido
con el calor violento,
y el fuego, poco contento,
busca lo más escondido.
Esperad, simple cordero,	635
que esta ardiente llama insana,
si os ha quemado la lana,
os quiere abrasar el cuero.
Combátenle fuegos dos:
el uno, humano y visible;	640
el otro, sancto invisible,
que es fuego de amor de Dios.
Yo no sé a cuál más debía,
puesto que a los dos pagaba:
al que el cuerpo le abrasaba	645
o al que el alma le encendía.
Los que estaban a miralle,
la ira ansí les pervierte,
que mueren por darle muerte
y entretiénense en matalle.	650
Y, en medio deste tormento,
no movió el sancto varón
la lengua a formar razón
que fuese de sentimiento;


antes dicen, y yo he visto,	655
que, si alguna vez hablaba,
en el aire resonaba
el eco o nombre de Cristo;
y cuando en el agonía
última el triste se vio,	660
cinco o seis veces llamó
la Virgen Sancta María.
Al fuego el aire le atiza,
y con tal ardor revuelve,
que poco a poco resuelve	665
el sancto cuerpo en ceniza.
Mas, ya que morir le vieron,
tantas piedras le tiraron,
que las piedras acabaron
lo que las llamas no hicieron.	670
¡Oh Santisteban segundo,
que me asegura tu celo
que miraste abierto el cielo
en tu muerte desde el mundo!
Queda el cuerpo en la marina,	675
quemado y apedreado;
el alma el vuelo ha tomado
hacia la región divina.
Queda el moro muy gozoso
del injusto y crudo hecho;	680
el turco está satisfecho;
el cristiano, temeroso.»
Yo he venido a referiros
lo que no pudistes ver,
si os lo ha dejado entender	685
mis lágrimas y suspiros.

SAYAVEDRA

Deja el llanto, amigo, ya;
que no es bien que se haga duelo
por los que se van al cielo,
sino por quien queda acá:	690
que, aunque parece ofendida
a humanos ojos su suerte,
el acabar con tal muerte
es comenzar mejor vida.
Mide por otro nivel	695
tu llanto, que no hay paciencia
que las muertes de Valencia
se venguen acá en Argel.
Muéstrase allá la justicia
en castigar la maldad;	700
muestra acá la crueldad
cuánto puede la injusticia.

SEBASTIÁN

En tan amarga querella,
¿quién detendrá los gemidos?
Ellos con culpa punidos;	705
nosotros, muertos sin ella.

LEONARDO

Bastábanos ser cautivos,
sin temer más desconciertos,
pues si allá queman los muertos,
abrasan acá los vivos.	710
Usa Valencia otros modos
en castigar renegados,
no en público sentenciados:
¡mueran a tósico todos!
Mas un moro viene acá:	715
no estemos juntos aquí;
Sayavedra, por allí,
tú, Sebastián, por allá.

Segunda jornada

YZUF y AURELIO .

YZUF

Trecientos escudos di,
Aurelio, por la doncella.
Esto di al turco, que a ella
alma y vida le rendí;
y es poco, según es bella.	5
Vendiómela de aburrido,
que dice que no ha podido,
mientras la tuvo en poder,
en ningún modo atraer
al amoroso partido.	10
Púsela en casa de un moro,
sin osarla traer acá,
y allí está donde ella está
todo mi bien y tesoro,
y la gloria que amor da.	15
Allí se ve la bondad
junto con la crueldad
mayor que se vio en la tierra;
y juntas, sin hacer guerra,
belleza y honestidad.	20


No pueden prometimientos
ablandar su duro pecho.
Veme en lágrimas deshecho,
y ofrece siempre a los vientos
cuantos servicios la he hecho.	25
No echa de ver su ventura,
ni cómo el dolor me apura
poco a poco sospirando;
antes, cuando yo más blando,
entonces ella más dura.	30
A casa quiero traella
y reclinar en tu mano
mi gozo más soberano:
quizá tú podrás movella,
siendo, como ella, cristiano;	35
y desde aquí te prometo
que, si conduces a efecto
mi amorosa voluntad,
de darte la libertad
y serte amigo perfecto.	40

AURELIO

En todo lo que quisieres,
he, señor, de complacerte,
por ser tu esclavo y por verte
que melindres de mujeres
te tengan de aquesa suerte.	45
¿De qué nación es la dama
que te enciende en esa llama
sin mirar a su interés?

YZUF

Española dicen que es.

AURELIO

¿Y el nombre?

YZUF

Silvia se llama.

AURELIO

¿Silvia? Una Silvia venía
adonde yo cautivé,
y, según que la miré,
no en tanto allá se tenía.

YZUF

Ésa es: yo la compré.

AURELIO

Si ella es, yo sé decir
que es hermosa sin mentir,
y que no es tan cruda altiva,
que su condición esquiva
a ninguno hace morir.	60
Traéla a casa, señor, luego,
y ten las riendas al miedo;
y tú verás, si yo puedo,
cómo a mis manos y ruego
amaina el casto denuedo.	65

YZUF

Yo voy; y, mientras se ordena
su venida, por estrena
del contento que me has dado,
yo diré a mi renegado
que te quite esa cadena.	70

(Vase YZUF y queda AURELIO solo.)

AURELIO

¿Qué es esto, cielos? ¿Qué he oído?
¿Es mi Silvia? Silvia es, cierto.
¿Es posible, oh hado incierto,
que he de ver quien me ha tenido
vivo en muerte, en vida muerto?	75
Ésta es mi Silvia, a quien llamo,
a quien quiero y a quien amo
más que a todo lo del suelo.
¡Gracias hago y doy al cielo,
que a los dos ha dado un amo!	80
Tregua tendrán mis enojos
entre tanta desventura,
pues, por estraña ventura,
vendrán a mirar mis ojos
tu sin igual hermosura.	85
Y si della está rendido
mi amo, está conocido
que quien la supo mirar
es imposible escapar
de preso o de malherido.	90
Y, pues que con tales bríos
él descubre sus amores,
si nos vemos, sus dolores
se callarán y los míos
te diré, que son mayores.	95
Y, mientras pudiere ver
tu hermosura y gentil ser,
templaré mi desconsuelo,
hasta que disponga el cielo
de entrambos lo que ha de ser.	100

(Vase AURELIO , y entran mercaderes moros, primero y segundo; y padre y madre y dos hijos cautivos. Un pregonero; MAMÍ , soldado cosario.)

MERCADER [1.º]

En fin, Aydar, ¿que en Cerdeña
habéis hecho la galima?

MAMÍ

Sí; y aun no de poca estima,
según se vio en la reseña.

[MERCADER] 2.º

Dícennos que os dieron caza	105
de Nápoles las galeras.

MAMÍ

Sí dieron, mas no de veras,
que el peso las embaraza.
El ladrón que va a hurtar,
para no dar en el lazo,	110
ha de ir muy sin embarazo
para huir, para alcanzar.
Las galeras de cristianos,
sabed, si no lo sabéis,
que tienen falta de pies	115
y que no les sobran manos;
y esto lo causa que van
tan llenas de mercancías,
que, si bogasen dos días,
un pontón no tomarán.	120
Nosotros, a la ligera,
listos, vivos como el fuego,
y, en dándonos caza, luego
pico al viento y ropa fuera,
las obras muertas abajo,	125
árbol y entena en crujía,
y así hacemos nuestra vía
contra el viento sin trabajo;
y el soldado más lucido,
el más flaco y más membrudo,	130
luego se muestra desnudo
y del bogavante asido.
Pero allá tiene la honra
el cristiano en tal estremo,
que asir en un trance el remo	135
le parece que es deshonra;
y, mientras ellos allá
en sus trece están honrados,
nosotros, dellos cargados,
venimos sin honra acá.	140

MERCADER 1.º

Esa honra y ese engaño
nunca salga de su pecho,
pues nuestro mayor provech[o]
nace de su propio daño.
Un mozo de poca edad	145
destos sardos comprar quiero.

MAMÍ

Ya los trae el pregonero
vendiendo por la ciudad.

[MERCADER] 2.º

¿Hay españoles entre ellos?

MAMÍ

Sí hay; que también tomamos	150
una nave, y allí hallamos
hasta viente y cuatro dellos.

(Entra el pregonero, con el padre y la madre y los dos muchachos y un n[i]ño de teta a los pechos.)

PREGONERO

¿Hay quien compre los perritos,
y el viejo, que es el perrazo,
y la vieja y su embarazo?	155
Pues, ¡a fe que son bonitos!
Déste me dan ciento y dos;
déste docientos me dan;
pero no los llevarán.
¡Pasá acá, perrazo, vos!	160

HIJO

¿Qué es esto, madre? ¿Por dicha
véndennos aquestos moros?

MADRE

Sí, hijo; que sus tesoros
los crece nuestra desdicha.

PREGONERO

¿Hay quien a comprar acierte	165
el niño y la madre junto?

MADRE

¡Oh amargo y terrible punto,
más terrible que la muerte!

PADRE

¡Sosegad, señora, el pecho;
que si mi Dios ha ordenado	170
ponernos en este estado,
Él sabe por qué lo ha hecho!

MADRE

Destos hijos tengo pena,
que no sé por dónde han de ir.

PADRE

Dejad, señora, cumplir	175
lo que el alto cielo ordena.

[MERCADER] 1.º

¿Qué han de dar déste, decí?

PREGONERO

Ciento y dos escudos dan.

MERCADER [2.º]

¿Por ciento y diez darlo han?

PREGONERO

No, si no pasáis de ahí.

180

MERCADER [2.º]

¿Está sano?

PREGONERO

Sano está.

MERCADER [2.º]

[Ábrele la boca.]
Abre; no tengas temor.

HIJO

¡No me la saque, señor;
que ella mi[sma se cairá]!

MERCADER [2.º]

¿Piensa que sacalle quiero	185
el rapaz alguna muela?

HIJO

¡Paso, señor, no me duela;
tenga, quedo, que me muero!

MERCADER 2.º

Destotro, ¿cuánto dan dél?

PREGONERO

Docientos escudos dan.

190

[MERCADER] 2.º

¿Y por cuánto le darán?

PREGONERO

Trecientos piden por él.

[MERCADER] 1.º

Si te compro, ¿serás bueno?

HIJO

Aunque vos no me compréis,
seré bueno.

[MERCADER] 2.º

¿Serlo heis?

195

HIJO

Ya lo soy, sin ser ajeno.

MERCADER 1.º

Por éste doy ciento y treinta.

PREGONERO

Vuestro es: venga el dinero.

[MERCADER] 1.º

En casa dároslo quiero.

MADRE

El corazón me revienta.

200

[MERCADER] 1.º

Comprad, compañero, esotro.
Ven, niño, vente a holgar.

HIJO

No, señor; no he de dejar
mi madre por ir con otro.

MADRE

Ve, hijo, que ya no eres	205
sino del que te ha comprado.

HIJO

¡Ay, madre! ¿Habéisme dejado?

MADRE

¡Ay, cielo, cuán crudo eres!

MORO

Anda, rapaz, ven conmigo.

HIJO

Vámonos juntos, hermano.

210

HERMANO

No puedo, ni está en mi mano.

PADRE

El cielo vaya contigo.

MADRE

¡Oh, mi bien y mi alegría,
no se olvide de ti Dios!

HIJO

¿Dónde me llevan sin vos,	215
padre mío y madre mía?

MADRE

¿Quïeres que hable, señor,
a mi hijo aun no un momento?
Dame este breve contento,
pues es eterno el dolor.	220

MORO

Cuanto quisieres le di,
pues será la vez postrera.

MADRE

Sí, pues ésta es la primera
que en este trance me vi.

[HI]JO

Tenedme con vos aquí,	225
madre, que voy no sé dónde.

[MADRE]

La ventura se te asconde,
[hi]jo, pues yo te pa[rí].
Hase escurecido el cielo,
turbado los elementos,	230
conjurado mar y vientos
todos en tu desconsuelo
No conoces tu desdicha,
aunque estás bien dentro della,
puesto que el no conocella	235
lo puedes tener a dicha.
Lo que te ruego, alma mía,
pues el verte se me impide,
es que nunca se te olvide
rezar el Avemaría;	240
que esta reina de bondad,
de virtud y gracia llena,
ha de limar tu cadena
y volver tu libertad.

MORO

¡Mirad la perra cristiana	245
qué consejo da al muchacho!
¡Sí que no estaba él borracho
como tú, sin seso, vana!

HIJO

Madre, al fin, ¿que no me quedo?
¿[Qu]e me llevan estos moros?	250

MADRE

Contigo van mis tesoros.

HIJO

A fe que me ponen miedo.

MADRE

Más miedo me queda a mí
de verte ir donde vas,
que nunca te acordarás	255
de Dios, de ti, ni de mí;
porque esos tus tiernos años,
¿qué prometen sino [aqu]esto,
entre inicua gente puesto,
fabricadora de engaños?	260

PREGONERO

¡Calla, vieja y mala pieza,
si no quieres, por más mengua,
que lo que dice tu lengua
que lo pague la cabeza!
¿Destotro hay quien me dé mas?	265
Que es mas bello y más lozano
que no es el otro su hermano.

MERCADER 2.º

¡Sus!, ¿en cuánto le darás?

PREGONERO

¿No os he dicho que trecientos
escudos de oro por cuenta?	270

[MERCADER] 2.º

¿Quies docientos y cincuenta?

PREGONERO

[Es] dar voces a los vientos.

[MERCADER] 2.º

Enamorado me ha
el donaire del garzón;
yo los doy en conclusión.	275

PREGONERO

Dinero o señal me da.

[MERCADER] 2.º

Cómo te llamas me di.

HIJO

Señor, Francisco me llamo.

[MERCADER] 2.º

Pues que has mudado de amo,
muda el Francisco en Mamí.	280

HIJO

¿Para qué es mudar el nombre,
si no ha de mudar la fe?

[MERCADER] 2.º

Eso agora no lo sé.

HIJO

No hay castigo que me asombre.

[MERCADER] 2.º

Alto, venidos tras mí.

285

HIJO

¡Amados padres, adiós!

PADRE

¡El mesmo vaya con vos!

MADRE

¡Francisco!

[MERCADER] 2.º

No, no: Mamí.

HIJO

Eso no, señor patrón:
Francisco me has de llamar.	290

[MERCADER] 2.º

El palo os hará trocar
el nombre y aun la intención.

HIJO

Pues me aparta el hado insano
de vos, señor, ¿qué mandáis?

PADRE

Sólo, hijo, que viváis	295
como bueno y fiel cristiano.

MADRE

Hijo, no las amenazas,
no los gustos y regalos,
no los azotes y palos,
no los conciertos y trazas,	300
no todo cuanto tesoro
cubre el suelo, el cielo visto,
te mueva a dejar a Cristo
por seguir al pueblo moro.

HIJO

En mí se verá, si puedo,	305
y mi buen Jesús me ayuda,
cómo en mi alma no muda
la fe, la promesa o miedo.

PREGONERO

¡Oh, qué cristiano se muestra
el rapaz! Pues ¡yo os prometo	310
que alcéis con sancto aprïeto
la flecha y la mano diestra!
Estos rapaces cristianos,
al principio muchos lloros,
y luego se hacen moros	315
mejor que los más ancianos.

(Sálense, y entran YZUF y SILVIA .)

YZUF

Dejad, Silvia, el llanto agora;
poned tregua al ansia brava,
que no os compré para esclava,
sino para ser señora.	320
Mirad que imagino y creo
que vuestra gran desventura,
para daros más ventura
ha traído este rodeo.
Con vos Fortuna en su ley	325
no usa de nuevas leyes:
que esclavos se han visto reyes,
aunque vos sois más que rey.
Limpiad los húmedos ojos,
que sujectan cuanto miran,	330
y, al tiempo que se retiran,
llevan de almas los despojos;
y no cubra el blanco velo
esa divina hermosura,
que es como la nieve pura,	335
que impide la luz del cielo.

SILVIA

Esme ya tan natural,
señor, el llanto y tormento,
que, si me deja un momento,
lo tengo por mayor mal;	340
y, aunque así estoy, estaré
alegre al obedeceros,
pues distes tantos dineros
por mí sin saber por qué;
que, si acaso lo habéis hecho	345
pensando sacar de mí
gran rescate, desde aquí
se apoca vuestro provecho;
porque os prometo, señor,
que de miseria y pobreza	350
tengo cuanto de riqueza,
si la riqueza es dolor;
y de dolor soy tan rica,
cuanto, por darme pasión,
este caudal la ocasión	355
por puntos le multiplica.

YZUF

Silvia, vives engañada:
que yo no quiero de ti


sino que quieras de mí
ser servida y respectada;	360
que el provecho que yo espero,
Silvia, de haberte comprado,
es ver tu rostro estremado
y no doblar el dinero;
que el Amor, que se mejora	365
en mostrar su fuerza brava,
me ha hecho esclavo de mi esclava,
esclava que es mi señora;
y quedo tan satisfecho
de perder la libertad,	370
que alabo la crueldad
deste crudo y nuevo hecho.
Y, porque lo que aquí digo
lo entiendas, Silvia, mejor,
nunca me llames señor,	375
sino siervo o caro amigo.

SILVIA

Aunque tamaña mudanza
hace fortuna en mi estado,
no creo se me ha olvidado
el término de crianza.	380
Bien sé cómo he de llamarte,
y sé que es de obligación
que en lo que fuera razón
procure de contentarte.

YZUF

Tu habla tan comedida,	385
tu donaire, gracia y ser,
claro me dan a entender
que eres, Silvia, bien nacida;
y, aunque pudiera esperar
de ti un rescate crecido,	390
a tal término he venido,
que tú me has de rescatar.
Mas, en tanto que a la clara
veas cuanto hago por ti,
ven, Silvia, vente tras mí:	395
verás a tu ama Zahara.

SILVIA

Vamos, señor, en buen hora.

YZUF

Silvia, no tanto «señor»,
pues mi ventura y amor
os ha hecho a vos mi señora.	400

(Sale ZAHARA .)

ZAHARA

Seáis, Yzuf, bien llegado.
¿Cúya es la esclava rumía?

SILVIA

Vuestra soy, señora mía.

YZUF

Verdad es: yo la he comprado.

ZAHARA

Por cierto, la compra es bella	405
si cual hermosa es honesta.
Decid, señor, ¿cuánto os cuesta?

YZUF

Dado he mil doblas por ella.

ZAHARA

¿Espera ser rescatada?

YZUF

De muy rica tiene fama.

410

ZAHARA

¿Su nombre?

YZUF

Silvia se llama.

ZAHARA

¿Es doncella o es casada?

SILVIA

Casada soy y doncella.

ZAHARA

¿Cómo es eso, Silvia? Di.

SILVIA

Señora, ello es ansí,	415
que ansí lo quiso mi estrella.
El cielo me dio marido,
no para que le gozase,
sino para que quedase
yo perdida y él perdido.	420

(Aquí entra un moro diciendo:)

MORO

Yzuf, a llamarte envía
apriesa el rey nuestro, Azán.

YZUF

¿Dónde está agora?

MORO

En Duán,
metido en grande agonía.
Amet, jenízar agá,	425
y los bolucos bajíes,
y también los debajíes
y oldajes están allá.
Hanse juntado a consejo
sobre que es averiguado	430
que el rey de España ha juntado
de guerra grande aparejo.
Dicen que va a Portugal,
mas témese no sea maña;
y es bien que tema su saña	435
Argel, que le hace más mal.
En la guerra hay mil ensayos
de fraude y de astucia llenos:
acullá suenan los truenos
y acá disparan los rayos.	440

YZUF

Vamos: quel cielo, que toma
por suya nuestra defensa,


a España hará, con su ofensa,
sujecta y sierva a Mahoma.
Y vos, señora, ordenad	445
a Silvia lo que ha de hacer;
y vos, Silvia, a su querer
sujetad la voluntad.

(Vanse los dos, y quedan SILVIA y ZAHARA solas.)

ZAHARA

Cristiana, di: ¿de adónde eres?
¿Eres pobre, o eres rica?	450
¿De suerte ensalzada, o chica?
No me lo niegues, si quieres,
porque soy, cual tú, mujer,
y no de entrañas tan duras
que tus tristes desventuras	455
no me hayan de enternecer.

SILVIA

Señora, soy de Granada,
y de suerte ansí abatida,
cual lo muestra el ser vendida
a cada paso y comprada.	460
Dicen que fui rica un tiempo,
pero toda mi riqueza
se ha vuelto en mayor pobreza
y ha pasado con el tiempo.

ZAHARA

¿Has algún tiempo tenido	465
enamorado deseo?

SILVIA

Al estado en que me veo,
el crudo Amor me ha traído.

ZAHARA

¿Fuiste acaso bien querida?

SILVIA

Fuilo; y quise con ventaja	470
tal, que ap[e]na[s la m]ortaja
borrará fe t[an su]bida.

ZAHARA

¿Fuiste querida primero,
o empezó el amor de ti?

SILVIA

Primero querida fui	475
del que quise, querré y quiero.

ZAHARA

¿Es mozo?

SILVIA

Y aun gentilhombre.

ZAHARA

¿Es cristiano?

SILVIA

Pues ¡qué!, ¿moro?
¡No sale de su decoro
quien ha de cristiano el nombre!	480

ZAHARA

¿Y es pecado querer bien
a un moro?

SILVIA

Yo no sé nada;
sé que es cosa reprobada,
y a cristianas no está bien.

ZAHARA

¿Y querer mora a cristiano?

485

SILVIA

Eso tú mejor lo entiendes.

ZAHARA

¡Ay, Silvia, cómo me ofendes
y me lastimas temprano!

SILVIA

¿Yo, mi señora? ¿En qué suerte?

ZAHARA

Escucha y te lo diré;	490
que, en oyéndome, bien sé
que vendrás de mí a dolerte.
«Has de saber, ¡oh Silvia!, que estos días
partieron deste puerto con buen tiempo
doce bajeles, de cosarios todos,	495
y con próspero viento caminaron
la vuelta de las islas de Cerdeña;
y allí, en las calas, vueltas y revueltas,
y puntas que la mar hace y la tierra,
se fueron a esconder, estando alerta	500
si algún bajel de Génova o de España,
o de otra nación, con que no fuese
francesa, por el mar se descubría.
En esto, un bravo viento se levanta,
que maestral se llama, cuya furia	505
dicen los marineros que es tan fuert[e],
que las tupidas velas y las jarcias
del más recio navío y más armado
no pueden resistirla, y es forzoso
acudir al abrigo más cercano,	510
si su rigor acaso lo concede.
Las levanta[da]s ondas, el rüido
del atrevido viento detenía
los cosarios bajeles en las calas,
sin dejarles salir al mar abierto;	515
y en otra parte, con furor insano,
mostrando su braveza fatigaba
una galera de cristiana gente
y de riquezas llena, que, corriendo
por el hinchado mar sin remo alguno,	520
venía a su albedrío, temerosa
de ser sorbida de las bravas ondas;
pero después, a cabo de tres días,
del recio mar y viento contrast[a]d[a],


descubrió tierra, y fue el descubrimiento	525
de su mayor dolor y desventura,
porque a la misma isla de San Pedro
vino a parar, adonde recogido[s]
estaban los bajeles enemigos,
los cuales, de la presa cudiciosos,	530
salen, y de furor bélico armados,
la galera acometen destrozada
y de solos deseos defendida.
Una pelota pasa en el momento
al capitán el pecho, y a su lado	535
del lusitano fuerte, muerto cae
un caballero ilustre valenciano.
El robo, las riquezas, los cativos
que los turcos hallaron en el seno
de la triste galera me ha contado	540
un cristiano que allí perdió la dulce
y amada libertad, para quitarla
a quien quiere rendirse a su rendido.»
Este cristiano, Silvia, este cristiano;
este cristiano es, Silvia, quien me tiene	545
fuera del ser que a moras es debido,
fuera de mi contento y alegría,
fuera de todo gusto, y estoy fuera,
que es lo peor, de todo mi sentido.
Compróle mi marido, y está en casa;	550
y, puesto que con lágrimas y ruegos,
con sospiros, ternezas y con dádivas,
procuro de ablandar su duro pecho,
al mío, que contino es blanda cera,
el suyo se me muestra de diamante;	555
ansí que, Silvia, hermana, como has dicho
que al cristiano no es lícito dé gusto
en cosas del amor a mora alguna,
tus razones me tienen ofendida,
y con aquesas mesmas se defiende	560
Aurelio, a quien ha hecho tan cristiano
el cielo para darme a mí la muerte.

SILVIA

¿Aurelio dices que por nombre tiene,
señora, ese cristiano?

ZAHARA

Ansí se llama.

[SILVIA]

La galera que dices, según creo,	565
se llamaba San Pablo, y era nueva
y de la sacra religión de Malta.
Yo en ella me perdí, y aun [ima]gino
que conozco a ese Aurelio, y es un mozo
de rostro hermoso y de nación hispan[a].	570

ZAHARA

Sin duda has acertado, ¡ay, Silvia mía!
¿Quién es este enemigo de mi gloria?
¿Es caballero, o rústico villano?
Que todo lo parece en su apostura
y dura condición: el talle ilustre,	575
de la ciudad; la condición, del monte.

SILVIA

A mí, pobre escudero me parece,
según en la galera se trataba;
que de su hacienda no sé más, señora.

ZAHARA

Ni yo sé qué te diga, ¡oh Silvia, Silvia!,	580
sino que a tal estremo soy venida,
que le tengo de amar, sea quien se fuere.
Sólo te ruego que procures, Silvia,
de ablandar esta tigre y fiera hircana,
y atraerla con dulces sentimientos	585
a que sienta la pena que padece
esta mísera esclava de su esclavo;
y si esto, Silvia, haces, yo te juro
por todo el Alcorán de buscar modo
cómo con brevedad alegre vuelvas	590
al patrio dulce suelo deseado.

SILVIA

Deja, señora, al cargo a Silvia dello,
que tu verás lo que mi industria hac[e]
por gusto tuyo y por provecho mío.

( AURELIO , solo.)

[AURELIO]

¡Oh sancta edad, por nuestro mal pasada,	595
a quien nuestros antiguos le pusieron
el dulce nombre de la Edad dorada!
¡Cuán seguros y libres discurrieron
la redondez del suelo los quen ella
la caduca mortal vida vivieron!	600
No sonaba en los aires la querella
del mísero cautivo, cuando alzaba
la voz a mal[decir su] dura estrella.
Entonces libert[ad d]ulce reinaba
y el nombre odioso de la servidumb[r]e	605
en ningunos oídos resonaba.
Pero, después que sin razón, sin lumbre,
ciegos de la avaricia, los mortales,
cargados de terrena pesadumbre,
descubrieron los rubi[o]s minerales	610
del oro que en la tierra se escondía,
ocasión principal de nuestros males,


este que menos oro poseía,
envidioso de aquel que, con más maña,
más riquezas en uno recogía,	615
sembró la [c]ruda y la mortal cizaña
del robo, de la fraude y del engaño,
del cambio injusto y trato con maraña.
Mas con ninguno hizo mayor daño
que con la hambrienta, despiadada guerra,	620
que al natural destruye y al estraño.
Ésta consume, abrasa, y echa por tierra,
los reinos, los imperios populosos,
y la paz hermosísima destierra,
y sus fieros ministros, codiciosos	625
más del rubio metal que de otra cosa,
turban nuestros contentos y reposos.
Y, en la sangrienta guerra peligrosa,
pudiendo con el filo de la espada
acabar nuestra vida temerosa,	630
la guardan de prisiones rod[e]ada,
por ver si prometemos por libralla
nuestra pobre riqueza mal lograda.
Y así, puede el que es pobre y que se halla
puesto entre esta canalla al daño cierto	635
su libertad a Dios encomendalla,
o contarse, viviendo, ya por muerto,
como el que en rota nave y mar airado
se halla solo, sin saber dó hay puerto.
Y no tengo por menos desdichado	640
al que tiene [co]n qué y el modo ignora
[có]mo llegar al punto deseado,
porque esta gente, do bondad no mora,
no dio jamás palabra que cumpliese,
como falsa, sin ley, sin fe y traidora.	645
Guardará por su dios al interese,
y do éste no i[nt]erviene, no se espere
que por sol[a vir]tud bondad hiciese.
Aquí en diverso traje veo que muere
el ministro de Dios, y por su oficio	650
más abatido es, peor se quiere,
y el mancebo cristiano al torpe vicio
es dedicado desta gente perra,
do consiste su gloria y ejercicio.
¡Oh cielo santo! ¡Oh dulce, amada tierra!	655
¡Oh Silvia! ¡Oh gloria de mi pensamiento!
¿Quién de tu alegre vista me destierra?
Pero, si no me engaño, pasos siento.
Yzuf, mi amo, es éste que aquí viene.
¡Cuán ajeno de sí le trae el tormento!	660

YZUF

Quien con amor amargo se entretiene,
y al duro yugo de su servidumbre
el flaco cuello ya inclinado tiene,
si del cielo no viene nueva lumbre
que aquella ceguedad de los sentidos	665
con claros rayos de razón alumbre,
todos estos remedios son perdidos;
que al fin irán por tierra derribados
los amigos consejos más sabidos.
Más viejos y más pláticos soldados	670
tiene el rey a su mando y su servicio;
déjeme a mí, que tengo otros cuidados;
mejor será que el trabajoso oficio
de reparar los fosos y muralla
entregue al que de Amor aún es novic[io];	675
que yo más cruda y más fiera batalla
espero a cada paso, ¡ay suerte dura!,
que teme el alma y ha de atropellalla.
¡Oh Silvia, reina de la hermosura!,
por vos a los oficios doy de mano	680
que pudieran honrarme y dar ven[tura].
Pero, ¿qué es lo que he dicho? ¡Oh ciego in[sano!]
¿No vale más gozar de aquellos ojos,
que ser señor del áureo suelo hispano?
Tu beldad, Silvia, adoro aquí de hinojo[s].	685

( AURELIO vuelve y, hallándole de rodillas, le dice:)

[AURELIO]

¿Son éstos los despojos, señor mío,
que el gran cuidado mío te procura?
Por cierto que es locura averiguada
mostrar tan derribada la esperanza.
Ten, señor, confianza; espera un poco,	690
que das muestras de loco en lo que ha[ces].

YZUF

Poco me satisfaces y contentas,
si consolarme tientas con razones.
¿Has visto las faciones de mi diosa?

AURELIO

Señor, no he visto cosa. ¿Es ya venida?	695
Si lo es, retraída está allá dentro.

YZUF

Sí está, y aun en el centro de mi pe[cho].

AURELIO

Ten cierto tu provecho desde hoy más.

YZUF

Vamos, y verla has, y ten cuidado
de lo que te he rogado, Aur[elio amigo].	700

AURELIO

El cielo será dello [buen testigo].

(Vanse, y sale FÁTIMA sola.)

[FÁTIMA]

El esperado punto es ya llegado
que pide la no vista hechicería
para poder domar el no domado
pecho, que domará la ciencia mía.	705
Por la región del cielo, el estrellado
carro lleva la noche obscura y fría,
y la ocasión me llama do haré cosas
horrendas, estupendas, espantosas.
El cabello dorado al aire suelto	710
tiene de estar, y el cuerpo desceñido,
descalzo el pie derecho, el rostro vuelto
al mar adonde el sol se ha zabullido;
al brazo este sartal será revuelto
de las piedras preñadas que en el nido	715
del águila se hallan, y esta cuerda
con mi intención la virtud suya acuerda.
Aquestas cinco cañas, que cortadas
fueron en luna llena por mi mano,
en esta mesma forma acomodadas,	720
lo que quiero harán fácil y llano;
también estas cabezas, arrancadas
del jáculo, serpiente, en el verano
ardiente allá en la Libia, me aprovechan,
y aun estos granos si en el suelo se echan.	725
Esta carne, quitada de la frente
del ternecillo potro cuando nace,
cuya virtud rarísima, excelente,
en todo a mi deseo satisface,
envuelta en esta yerba, a quien el diente	730
tocó del corderillo cuando pace,
hará que Aurelio venga cual cordero
mansísimo y humilde a lo que quiero.
Esta figura, que de cera es hecha,
en el nombre de Aurelio fabricada,	735
será con blanda mano y dura flecha,
por medio el corazón atravesada.
Quedará luego Zahara satisfecha
de aquella voluntad desordenada,
y el helado cristiano vendrá luego	740
ardiendo en amoroso y dulce fuego.
[A vosotros, ¡oh] justos Radamanto
[y Minos!, que con leyes inmutables]
en los escuros reinos del espanto
regís las almas tristes miserables;	745
si acaso tiene fuerza el ronco canto
o mormurio de versos detestables,
por ellos os conjuro, ruego y pido
ablandéis este pecho endurecido.
¡Rápida, Ronca, Run, Raspe, Riforme,	750
Gandulandín, Clifet, Pantasilonte,
ladrante tragador, falso triforme,
herbárico pastífero del monte,
Herebo, engendrador del rostro inorme
de todo fiero dios, a punto ponte	755
y ven sin detenerte a mi presencia,
si no desprecias la zoroastra ciencia!

(Sale un DEMONIO y dice:)

[DEMONIO]

La fuerza incontrastable de tus versos
y mormurios perversos me han traído
del reino del olvido a obedecerte;	760
mas, ¡oh mora!, quel verte en esta empresa
infinito me pesa, porque entiendo
que es ir tiempo perdiendo.

FÁTIMA

¿Por qué causa?

DEMONIO

Pon al conjuro pausa, y al momento
satisfaré tu intento en lo que pides,	765
si acaso tú te mides y acomodas
a mis palabras todas y consejos.
Todos tus aparejos son en vano,
porque un pecho cristiano, que se ar[r]ima
a Cristo, en poco [esti]ma hechicerías.	770
Por muy diversas vías te con[v]iene
atraerle a que pene por tu amiga.

FÁTIMA

¿Ansí questa fatiga no aprovecha?

DEMONIO

En balde ha sido hecha. Mas escucha,
que con presteza mucha y sin rodeo	775
cumplirás tu de[se]o [e]n este modo:
en el infierno [todo n]o hay quien haga
más cruda y fiera [pl]aga entre cristianos,
aunque muestren más sanos corazones
y limpias intenciones, que es la dura	780
necesidad que apura la paciencia;
no tiene resistencia esta pasión;
la otra es la ocasión. Si estas dos vien[en]
y con Aurelio tienen estrecheza,
verás a su braveza derribada	785
y en blandura tornada, y con sosiego,
[reg]alarse en el fuego d[e Cup]ido.

FÁTIMA

[Pues esas dos te pido que me invíes],


y que no te desvíes desta empresa.

[DEMONIO]

Tu mandado se hará con toda priesa.

790

(Vanse.)

Tercera jornada

Salen dos esclavos y dos muchachillos moros, que les salen diciendo estas palabras, que se usan decir en Argel: «Joan, o Juan, non rescatar, non fugir. Don Juan no venir; acá morir, perro, acá morir; don Juan no venir; acá, morir».

[ESCLAVO 1.º]

¡Bien decís, perros; bien decís, traidores!
Que si don Juan el valeroso de Austria
gozara del vital amado aliento,
a sólo él, a sola su ventura,
la destruición de vuestra infame tierra	5
guardara el justo y pïadoso cielo.
Mas no le mereció gozar el mundo;
antes, en pena de tan graves culpas
como en él se comenten, quiso el hado
cortar el hilo de su dulce vida	10
y arrebatar el alma el alto cielo.

[MUCHACHOS]

¡Don Juan no venir; acá morir!

[ESCLAVO 2.º]

¡Si él acaso viniera, yo sé cierto
que huyérades vosotros, gente infame!

[MUCHACHOS]

¡Don Juan no venir; acá morir!

[ESCLAVO 1.º]

¡Tú morirás, y no podrás huirte
del duro cativerio del infierno!

[MUCHACHOS]

¡Don Juan no venir; acá morir!

[ESCLAVO 2.º]

Vendrá su hermano, el ínclito Filipo,
el cual, sin duda, ya venido hubiera	20
si la cerviz indómita y erguida
del luterano Flandes no ofendiese
tan sin vergüenza a su real corona.

[MUCHACHOS]

¡Acá morir!

[ESCLAVO 1.º]

Primero espero ver puestas por tierra	25
estas flacas murallas, y este nido
y cueva de ladrones abrasado,
pena que justamente le es debida
a sus continos y nefandos vicios.

[ESCLAVO 2.º]

Será nunca acabar si respondemos;	30
déjalos ya, Pedro Álvarez, amigo,
que ellos se cansarán, y dime agora
si todavía piensas de huirte.

[ESCLAVO] 1.º

¡Y cómo!

[ESCLAVO] 2.º

¿En qué manera?

[ESCLAVO] 1.º

¿En qué manera?
Por tierra, pues no puedo de otra suerte.	35

[ESCLAVO] 2.º

¡Dificultosa empresa, cierto, emprendes!

[ESCLAVO] 1.º

Pues, ¿qué quieres que haga? Dime, hermano;
que mis ancianos padres, que son muertos,
y un hermano que tengo se ha entregado
en la hacienda y bienes que dejaron,	40
el cual es tan avaro, que, aunque sabe
la esclavitud amarga que padezco,
no quiere dar, para librarme della,
un real de mi mismo patrimonio.
Como esto considero, y veo que tengo	45
un amo tan cruel como tú sabes,
y que piensa que yo soy caballero,
y que no hay modo que limosna alguna
llegue a dar el dinero que él me pide,
y la insufrible vida que padezco,	50
de hambre, desnudez, cansancio y frío,
determino morir antes huyendo,
que vivir una vida tan mezquina.

[ESCLAVO] 2.º

¿Has hecho la mochila?

[ESCLAVO] 1.º

Sí, ya tengo
casi diez libras de bizcocho bueno.	55

[ESCLAVO] 2.º

¿Pues hay desde aquí a Orán sesenta l[e]g[uas]
y no piensas llevar más de diez libras?

[ESCLAVO] 1.º

No, porque tengo hecha ya una pasta
de harina y huevos, y con miel mezclada,
y cocida muy bien, la cual me dicen	60
que da muy poco della gran sustento;
y si esto me faltare, algunas yerbas
pienso comer con sal, que también llevo.

[ESCLAVO] 2.º

¿Zapatos llevas?

[ESCLAVO] 1.º

Sí, tres pares buenos.

[ESCLAVO] 2.º

¿Sabes bien el camino?

[ESCLAVO] 1.º

¡Ni por pienso!

[ESCLAVO] 2.º

Pues, ¿cómo piensas ir?

[ESCLAVO] 1.º

Por la marina;
que agora, como es tiempo de verano,
los alárabes todos a la sierra
se retiran, buscando el fresco viento.

[ESCLAVO] 2.º

¿Llevas algunas señas por do entiendas	70
cuál es de Orán la deseada tierra?

[ESCLAVO] 1.º

Sí llevo, y sé que he de pasar primero
dos ríos: uno del Bates nombrado,
río del azafrán, que está aquí junto;


otro, el de Hiqueznaque, que es más lejos.	75
Cerca de Mostagán, y a man derecha,
está una levantada y grande cuesta,
que dicen que se llama el Cerro Gordo,
y puesto encima della se descubre
frente por frente un monte, que es la Silla,	80
que sobre Orán levanta la cabeza.

[ESCLAVO] 2.º

¿Caminarás de noche?

[ESCLAVO] 1.º

¿Quién lo duda?

[ESCLAVO] 2.º

¿Por montañas, por riscos, por honduras
te atreves a pasar, en las tinieblas
de la cerrada noche, sin camino	85
ni senda que te guíe adonde quieres?
¡Oh libertad, y cuánto eres amada!
Amigo dulce, el cielo sancto haga
salir con buen suceso tu trabajo.
Dios te acompañe.

[ESCLAVO] 1.º

Y Él vaya contigo.

( AURELIO y SILVIA .)

[AURELIO]

Dádome ha la Fortuna por descuento
de todo mi trabajo, Silvia mía,
la gloria de mirarte y el contento.
Mi pena será vuelta en alegría
de hoy más, pues que te veo, Silvia amada,	95
y mi cerrada noche en claro día.

SILVIA

Yo soy, mi bien, la bien afortunada,
pues que torno a gozar de tu presencia,
de lo que estaba ya desconfiada.

AURELIO

¿Cómo os ha ido, esposa, en esta ausencia,	100
en poder desta gente que no alcanza
razón, virtud, valor, almas, conciencia?

SILVIA

Como he tenido y tengo la esperanza
puesta en el Hacedor de tierra y cielo
con cristiana y segura confianza,	105
por su bondad, aun tengo el casto velo
guardado, y con su ayuda sancta espero
no tener de mancharle algún recelo.

AURELIO

Sabrás, esposa dulce, que el artero
y vengativo Amor ha salteado	110
con áspero rigor, airado y fiero,
el pecho de mi ama, y le ha llagado
de una llaga incurable, pues le tiene
deste pecho, que es tuyo, enamorado,
y a doquiera que voy comigo viene;	115
y, según que la mora me declara,
con el solo mirarme se entretiene.

SILVIA

Todo ese cuento ya me ha dicho Zahara,
y me ha pedido que yo a ti te pida
no quieras desdeñarla así a la clar[a].	120
También no pasa menos triste vida
Yzuf, nuestro amo, que también me adora,
con fe que, a lo que creo, no es fingida.

AURELIO

¡Oh pobre moro!

SILVIA

¡Oh desdichada mora!

AURELIO

¡Cómo enviáis en vano al vano viento	125
vuestros vanos suspiros de hora en hora!
También me ha dicho Yzuf todo su inte[nto]
y me ha rogado que yo a vos os ruegue
algún alivio deis a su tormento.
Mas antes con airada furia llegue	130
una saeta que me pase el pecho,
y esta alma de las carnes se despegu[e],
que tan a costa mía su provecho
y tan en daño vuestro procurase,
aunque él quede de mí mal satisfe[cho].	135

SILVIA

Si en este caso, Aurelio, nos bastase
mostrar a éstos voluntad trocada,
sin que el daño adelante más pasase,
tendríalo por cosa yo acertada,
porque deste fingir se granjearía	140
el no estorbarnos nuestra vista amada.
Dirás a Zahara que por causa mía
no te muestras tan áspero, y yo al moro
diré que mucho puede tu porfía;
y, guardando los dos este decoro	145
con discreción podremos fácilmente
aplacar con el vernos nuestro lloro.

AURELIO

El parecer que has dado es excelente,
y haráse cual lo ordenas, y entre tan[to],
quizá se aplacará el hado inclemente.	150
Yo escribiré a mi padre en el quebranto
en que estamos los dos; tú, Silvia, puedes
escribir a los tuyos otro tanto.
Y, porque a veces tienen las paredes,
según se dice, oídos, Silvia mía,	155
agradeciendo al cielo estas mercedes,
pasemos esta plática a otro día.

( OCASIÓN , NECESIDAD , AURELIO , ZAHARA y FÁTIMA . Sale primero la OCASIÓN y la NECESIDAD .)

OCASIÓN

Necesidad, fiel ejecutora
de cualquiera delicto que te ofrece
la pública ocasión o la secreta,	160
ya ves cuán apremiadas y forzadas
del Herebo infernal habemos sido,
para venir a combatir la roca
del pecho encastillado de un cristiano,
que está rebelde y muestra que no teme	165
del niño y ciego dios la grande fuerza.
Es menester que tú le solicites
y te le muestres, siempre a todas horas,
en el comer, y en el vestir y en todas
las cosas que pensare o pretendiere.	170
Yo, por mi parte, de contino pienso
ponérme[le] delante y la melena
de mis pocos cabellos ofrecerle,
y detenerme un rato, porque pueda
asirme della, cosa poco usada	175
de mi ligera condición y presta.

NECESIDAD

Bien puedes, Ocasión, estar segura
que yo haré por mi parte maravillas
si tu favor y ayuda no me falta.
Pero ves, aquí viene el indomable;	180
aprecíbete, hermana, y derribemos
la vana presunción deste cristiano.

(Sale AURELIO .)

[AURELIO]

¿Que no ha de ser posible, pobre Aurelio,
el defenderte desta mora infame,
que por tantos caminos te persigue?	185
Sí será, sí, si no me niega el cielo
el favor que hasta aquí no me ha negado.
De mil astucias usa y de mil mañas
para traerme a su lascivo intento:
ya me regala, ya me vitupera,	190
ya me da de comer en abundancia,
ya me mata de hambre y de miseria.

[NECESIDAD]

Grande es, por cierto, Aurelio, la que tienes.

[AURELIO]

Grande necesidad, cierto, padezco.

NECESIDAD

Rotos traes los zapatos y vestido.

195

AURELIO

Zapatos y vestidos tengo rotos.

NECESIDAD

En un pellejo duermes, y en el suelo.

AURELIO

En el suelo me acuesto en un pellejo.

NECESIDAD

Corta traes la camisa, sucia y rota.

AURELIO

Sucia, corta camisa y rota traigo.

200

OCASIÓN

Pues yo sé, si quisieses, que hallarías
ocasión de salir dese trabajo.

AURELIO

Pues yo sé, si quisiese, que podría
salir desta miseria a poca costa.

OCASIÓN

Con no más de querer a tu ama Zahara,	205
o con dar muestras sólo de quererla.

AURELIO

Con no más de querer bien a mi ama,
o fingir que la quiero, me bastaba.
Mas, ¿quién podrá fingir lo que no quiere?

NECESIDAD

Necesidad te fuerza a que lo hagas.

210

AURELIO

Necesidad me fuerza a que lo haga.

OCASIÓN

¡Oh, cuán rica que es Zahara y cuán hermosa!

AURELIO

¡Cuán hermosa y cuán rica que es mi ama!

NECESIDAD

Y liberal, que hace mucho al caso,
que te dará a montón lo que quisieres.	215

AURELIO

Y, siendo liberal y enamorada,
daráme todo cuanto le pidiere.

OCASIÓN

Estraña es la ocasión que se te ofrece.

AURELIO

Estraña es la ocasión que se me ofrece,
mas no podrá torcer mi hidalga sangre	220
de lo que es justo y a sí misma debe.

OCASIÓN

¿Quién tiene de saber lo que tú haces?
Y un pecado secreto, aunque sea grave,
cerca tiene el remedio y la disculpa.

AURELIO

¿Quién tiene de saber lo que yo hago?	225
Y una secreta culpa no merece
la pena que a la pública le es dada.

OCASIÓN

Y más, que la ocasión mil ocasiones
te ofrecerá secretas y escondidas.

AURELIO

Y más, que a cada paso se me ofrecen	230
secretas ocasiones infinitas.
¡Cerrar quiero con una! ¡Aurelio, paso,
que no es de caballero lo que piensas,
sino de mal cristiano, descuidado
de lo que a Cristo y a su sangre debe!	235

NECESIDAD

Misericordia tuvo y tiene Cristo


con que perdona siempre las ofensas
que por necesidad pura le hacen.

AURELIO

Pero bien sabe Dios que aquí me fuerza
pura necesidad, y esto reciba	240
el cielo por disculpa de mi culpa.

OCASIÓN

Agora es tiempo, Aurelio; agora puedes
asir a la ocasión por los cabellos.
¡Mira cuán linda, dulce y amorosa
la mora hermosa viene a tu mandado!	245

(Sale ZAHARA .)

ZAHARA

Aurelio, ¿solo estás?

AURELIO

¡Y acompañado!

ZAHARA

¿De quién?

AURELIO

De un amoroso pensamiento.

ZAHARA

¿Quién es la causa? Di.

AURELIO

Si te la digo,
podría ser que ya no me llamases
riguroso, cruel, desamorado.	250

NECESIDAD

¡Obrando va tu fuerza, compañera!

OCASIÓN

¿Pues no ha de obrar? Escucha en lo que para.

ZAHARA

Si eso ansí fuese, Aurelio, dichosísima
sería mi ventura, y tú serías
no menos venturoso, dulce Aurelio.	255
Y, porque más de espacio y más a solas
me puedas descubrir tu pensamiento,
sígueme, Aurelio, agora que se ofrece
la ocasión de no estar Yzuf en casa.

AURELIO

Sí siguiré, señora; que ya es tiempo	260
de obedecerte, pues que soy tu esclavo.

NECESIDAD

Por tierra va, Ocasión, el fundamento
del bizarro cristiano. ¡Ya se rinde!

OCASIÓN

¡Tales combates juntas le hemos dado!
Entrémonos con Zahara en su aposento,	265
y allí de nuevo, cuando Aurelio entrare,
tornaremos a darle tientos nuevos.

(Éntra[n]se, y queda AURELIO solo.)

AURELIO

Aurelio, ¿dónde vas? ¿Para dó mueves
el vagaroso paso? ¿Quién te guía?
¿Con tan poco temor de Dios te atreves	270
a contentar tu loca fantasía?
Las ocasiones fáciles y leves
que el lascivo regalo al alma envía
tienen de persuadirte y derribarte
y al vano y torpe amor blando entregarte.	275
¿Es éste el levantado pensamiento
y el propósito firme que tenías
de no ofender a Dios, aunque en tormento
acabases tus cortos, tristes días?
¿Tan presto has ofrecido y dado al viento	280
las justas, amorosas fantasías,
y ocupas la memoria de otras vanas,
inhonestas, infames y livianas?
¡Vaya lejos de mí el intento vano!
¡Afuera, pensamiento malnacido!	285
¡Que el lazo enredador de amor insano,
de otro más limpio amor será rompido!
¡Cristiano soy, y [he] de vivir cristiano;
y, aunque a términos tristes conducido,
dádivas o promesa, astucia o arte,	290
no harán que un punto de mi Dios me apar[te]!

(Sale FRANCISCO , el muchacho hermano del niño que vendieron en la segunda jornada, y dice:)

[FRANCISCO]

¿Has visto, Aurelio, a mi hermano?

AURELIO

¿Dices a Juanico?

FRANCISCO

Sí.

AURELIO

Poquito habrá que le vi.

FRANCISCO

¡Oh sancto Dios soberano!

295

AURELIO

¿Padeces algún tormento,
Francisco?

FRANCISCO

Sí; una fatiga
que no sé como la diga,
aunque sé cómo la siento;
y no quieras saber más,	300
para entender mi cuidado,
sino que mi hermano ha dado
el ánima a Satanás.

AURELIO

¿Ha renegado, por dicha?

FRANCISCO

¿Dicha llamas renegar?	305
Si él lo viene a efectuar,
ello será por desdicha.
Ha dado ya la palabra
de ser moro, y este intento
en su tierno pensamiento	310
con regalos siempre labra.

AURELIO

Vesle, Francisco, a do asoma.
¡Bizarro viene, por cierto!

FRANCISCO

Estos vestidos le han muerto:
que él ¿qué sabe qué es Mahoma?	315

AURELIO

Vengáis norabuena, Juan.

JUAN

¿No saben ya que me llamo...

AURELIO

¿Cómo?

JUAN

...ansí como mi amo?

FRANCISCO

¿En qué modo?

JUAN

Solimán.

FRANCISCO

¡Tósigo fuera mejor,	320
que envenenara aquel hombre
que ansí te ha mudado el nombre!
¿Qué es lo que dices, traidor?

JUAN

Perro, poquito de aqueso,
que se lo diré a mi amo.	325
¿Porque Solimán me llamo,
me amenaza? ¡Bueno es eso!

FRANCISCO

¡Abrázame, dulce hermano!

JUAN

¿Hermano? ¿De cuándo acá?
¡Apártase el perro allá;	330
no me toque con la mano!

FRANCISCO

¿Por qué conviertes en lloro
mi contento, hermano mío?

JUAN

Ése es grande desvarío.
¿Hay más gusto que ser moro?	335
Mira este galán vestido,
que mi amo me le ha dado,
y otro tengo de brocado,
más bizarro y más polido.
Alcuzcuz como sabroso,	340
sorbeta de azúcar bebo,
y el corde, que es dulce, pruebo,
y pilao, que es provechoso.
Y en vano trabajarás
de aplacarme con tu lloro;	345
mas, si tú quieres ser moro,
a fe que lo acertarás.
Toma mis consejos sanos,
y veráste mejorado.
Adiós, porque es gran pecado	350
hablar tanto con cristianos.

(Vase.)

FRANCISCO

¿Hay desventura igual en todo el suelo?
¿Qué red tiene el demonio aquí tendida
con que estorba el camino de ir al cielo?
¡Oh tierna edad, cuán presto eres vencida,	355
siendo en esta Sodoma recuestada
y con falsos regalos combatida!

AURELIO

¡Oh, cuán bien la limosna es empleada
en rescatar muchachos, que en sus pechos
no está la santa fe bien arraigada!	360
¡Oh, si de hoy más, en caridad deshechos
se viesen los cristianos corazones,
y fuesen en el dar no tan estrechos,
para sacar de grillos y prisiones
al cristiano cativo, especialmente	365
a los niños de flacas intenciones!
En esta sancta obra ansí excelente,
que en ella sola están todas las obras
que a cuerpo y alma tocan juntamente.
Al que rescatas, de perdido cobras,	370
reduces a su patria el peregrino,
quítasle de cien mil y más zozobras:
de hambre, que le aflige de contino;
de la sed insufrible, y de consejos
que procuran cerrarle el buen camino;	375
de muchos y continos aparejos
que aquí el demonio tiende, con que toma
a muchachos cristianos y aun a viejos.
¡Oh secta fementida de Mahoma;
ancha casaca poco escrupulosa,	380
con qué facilidad los simples doma!

FRANCISCO

¡Mándasme, buen Aurelio, alguna cosa?

AURELIO

Dios te guíe, Francisco, y ten paciencia;
que la mano bendita poderosa
cura[rá] de tu hermano la dolencia.	385

(Vase FRANCISCO , y, yéndose a salir AURELIO , sale SILVIA y dice:)

[SILVIA]

¿Dó vas, Aurelio, dulce amado esposo?

AURELIO

A verte, Silvia, pues tu vista sola
es el perfecto alivio a mis trabajos.

SILVIA

También el verte yo, mi caro Aurelio,
es el remedio de mis graves daños.	390

(Abrázanse, y estánlo mirando sus amos; y ZAHARA va a dar a SILVIA , YZUF a AURELIO .)

ZAHARA

¡Perra! ¿Y esto se sufre ante mis ojos?

YZUF

Perro, traidor esclavo! ¿Con la esclava?

ZAHARA

No, no señor; no tiene culpa Aurelio,
que al fin es hombre, sino esta perra esclava.

YZUF

¿La esclava? No señora. ¡Este maldito,	395
forjador e inventor de mil embustes,
tiene la culpa destas desvergüenzas!

ZAHARA

Si esta lamida, si esta descarada
no le diera ocasión, no se atreviera
Aurelio ansí abrazarla estrechamente.	400

AURELIO

No, por cierto, señores; no ha nacido
nuestra desenvoltura de ocasiones
lascivas, según da las muestras dello,
sino que a Silvia le rogaba agora
me hiciese una merced que ha muchos días	405
que se la pido, y no por mi interese;
y ella también a mí me ha persuadido
un servicio le hiciese que conviene
para mejor servir la casa vuestra.
Y, por habernos concedido entrambos	410
aquello que pedía el uno al otro,
en señal de contento nos hallastes
de aquel modo que vistes abrazados,
sin manchar los honestos pensamientos.

YZUF

¿Es verdad esto, Silvia?

SILVIA

Verdad dice.

415

YZUF

¿Qué pediste tú a él?

SILVIA

Poco te importa
saber lo que yo a Aurelio le pedía.

ZAHARA

¿Concediótelo, en fin?

SILVIA

Como yo quise.

YZUF

Entraos adentro, que por fuerza os creo;
porque, si no os creyese, convendría	420
castigar vuestro exceso con mil penas.
(Éntranse AURELIO y SILVIA .)
Sabréis, señora, que en este mismo punto,
viniendo por el Zoco, me fue dicho
cómo el rey me mandaba que llevase
a Silvia con Aurelio a su presencia;	425
y tengo para mí que algún tresleño
y mal cristiano, que a los dos conoce,
al rey debe de haber significado
cómo son de rescate estos cativos;
y, como el rey está tan mal conmigo,	430
porque acetar no quise el cargo y honra
de reparar los fosos y murallas,
quiéremelos quitar, sin duda alguna.

ZAHARA

El remedio que en esto se me ofrece
es advertir a Aurelio que no diga	435
al rey que es caballero, sino un pobre
soldado que iba a Italia, y que esta Silvia
es su mujer; y si esto el rey creyese,
no querrá por el tanto que costaron
quitártelos, que el precio es muy subido.	440

YZUF

Muy bien dices, señora; ven, entremos
y demos este aviso a los dos juntos.

(Vanse.)

Jornada cuarta

Entra el cautivo que se huyó, descalzo, roto el vestido, y las piernas señaladas como que trae muchos rasgones de las espinas y zarzas por do ha pasado.

[CAUTIVO]

Este largo camino,
tanto pasar de breñas y montañas,
y el bramido contino
de fieras alimañas
me tiene de tal suerte,	5
que pienso de acabarle con mi muerte.
El pan se me ha acabado,
y roto entre jarales el vestido;
los zapatos, rasgado;
el brío, consumido;	10
de modo que no puedo
un pie del otro pie pasar un dedo.
Ya la hambre me aqueja,
y la sed insufrible me atormenta;
ya la fuerza me deja;	15
ya espero desta afrenta
salir con entregarme
a quien de nuevo quiera cautivarm[e].
He ya perdido el tino;
no sé cuál es de Orán la cierta vía,	20
ni senda ni camino
la triste suerte mía
me ofrece; mas, ¡ay laso!,
que, aunque la hallase, no hay mover el pa[so],


¡Virgen bendita y bella,	25
remediadora del linaje humano,
sed Vos aquí la estrella
que en este mar insano
mi pobre barca guíe
y de tantos peligros me desvíe!	30
¡Virgen de Monserrate,
que esas ásperas sierras hacéis cielo,
enviadme rescate,
sacadme deste duelo,
pues es hazaña vuestra	35
al mísero caído dar la diestra!
Entre estas matas quiero
asconderme, porque es entrado el día;
aquí morir espero.
Santísima María,	40
en este trance amargo,
el cuerpo y alma dejo a vuestro cargo.

(Échase a dormir entre unas matas, y sale un león y échase junto a él muy manso, y luego sale otro cristiano, que también se ha huido de Argel, y dice:)

[CRISTIANO]

Estas pisadas no son,
por cierto, de moro, no;
cristiano las estampó,	45
que con la misma intención
debe de ir que llevo yo.
De alárabes las pisadas
son anchas y mal formadas,
porque es ancho su calzado;	50
el nuestro más escotado,
y ansí son diferenciadas.
Yo seguro que no está
muy lejos de aquí escondido,
porque el rastro he ya perdido;	55
mas el sol alto está ya,
y yo mal apercebido.
Aquí me quiero esconder
hasta que al anochecer
[to]rne a seguir mi viaje;	60
que en este mismo paraje
Mostagán viene a caer.
Pues el sol sale de allí,
el norte hacia aquí se inclina:
no está lejos la marina.	65
¡Oh, qué mal que estoy aquí!
¡Buen Jesús, tú me encamina,
que mucho alárabe pasa
por esta campaña rasa!
Si hoy me he acertado a esconder,	70
no me despido de ver,
mis hijos, mujer y casa.

(Escóndese, y luego sale un morillo, como que va buscando yerbas, y ve escondido a este segundo cristiano, y comienza a dar voces: «¡Nizara, nizara!» , a las cuales acuden otros moros y cogen al cristiano, y dándole de mojicones se entran.)

(En entrando, despierta el primer cristiano, que está junto al león, y viéndole, se espanta y dice:)

[CRISTIANO]

¡Sancto Dios! ¿Qué es lo que veo?
¡Qué manso y fiero león!
Saltos me da el corazón;	75
cumplido se ha mi deseo;
libre soy ya de pasión,
pues lo quiere mi ventura.
Éste, con su fuerza dura,
mis días acabará,	80
y su vientre servirá
al cuerpo de sepultura.
Pero tanta mansedumbre
no se ve ansí fácilmente
en animal tan valiente,	85
aunque su fiera costumbre,
muestra a las veces clemente.
Mas, ¿quién sabe si movido
el cielo de mi gemido,


este león me ha enviado	90
para ser por él tornado
al camino que he perdido?
Sin duda es divina cosa,
y asegúrame este intento
que en mis espíritus siento,	95
con fuerza maravillosa,
un nuevo crecido aliento;
y ya es caso averiguado
que otro león ha llevado
a la Goleta a un cativo	100
que le halló en un monte esquivo,
huido y descaminado.
¡Obra es ésta, Virgen pía,
de vuestra divina mano,
porque ya está claro y llano	105
que el hombre que en vos confía
no espera y confía en vano!
Espérame, compañero,
que yo determino y quiero
seguirte doquier que fueres;	110
que ya me parece que eres,
no león, sino cordero.
(Éntrase y vuelve a salir en la cuarta jornada con el león que le guía. Dice:)
Nunca con menos afán
he caminado camino;
y, aquello que yo imagino,	115
no está muy lejos Orán.
¡Gracias te doy, Rey divino!
¡Virgen pura, a Vos alabo!
Yo ruego llevéis al cabo
tan estraña caridad;	120
que, si me dais libertad,
prometo seros esclavo.

(Vase, y en la cuarta jornada salen dos cautivos: PEDRO y SAYAVEDRA .)

[PEDRO]

Siete escudos de oro he granjeado
[co]n mi solicitud, industria y maña,
[y au]n son pocos, según he trabajado.	125
Nunca tuve otros tantos en España,
cuando anduve en la guerra de Granada,
armado nueve meses en campaña.

SAYAVEDRA

¿Cómo cayeron, Pedro en la celada
los siete escudos hoy, por vida mía,	130
cualque nueva campaña fabricada?

PEDRO

Muy mal se negará a tu cortesía
cualquier secreto mío. Escucha agora,
y verás lo que he hecho en este día.
En esta casa grande do Yzuf mora,	135
renegado español que está casado
con Zahara, la ilustre hermosa mora,
está un cativo nuevo, que es llamado
Aurelio, y una Silvia, hermosa dama,
de quién está el Aurelio enamorado.	140
Los dos de principales tienen fama,
y helo dicho yo al rey, y mandó darme
los tres escudos déstos.

SAYAVEDRA

¡Gentil trama!

PEDRO

Gentil o no gentil, si remediarme
no puedo de otra suerte, y cada día	145
he de dar mi jornal y sustentarme,
¿quieres que cate y guarde cortesía
a quien puede pagar bien su rescate?
¡No reza esa oración mi ledanía!

SAYAVEDRA

¿Los otros cuatro?

PEDRO

Son de un jaque y mate	150
que he dado en una bolsa de un cristiano
con un muy concertado disparate.
Hele hecho tocar casi con mano
que tengo ya una barca medio hecha,
debajo de la tierra, allá en un llano.	155
Queda desta verdad bien satisfecha,
su voluntad, y, cierto, el bobo piensa
alcanzar libertad ya desta hecha;
y para ayuda, el gasto y la despensa
de tablas, vela, pez, clavos y estopa,	160
los cuatro dio con que compró su ofensa.

SAYAVEDRA

¡Desdichado de aquel que acaso topa
contigo, Pedro, y tú más desdichado,
que así cudicias la cristiana ropa!
¡En peligroso golfo has engolfado	165
tu barca, de mentiras fabricada,
y en ella tú serás sólo anegado!

PEDRO

La de Noé, que está bien ancorada


en las sierras de Armeña, sería buena,
si no vale la mía acaso nada.	170
Quizá nos llevará a Sierra Morena,
pero, por cuatro escudos, buena es ésta,
si acuden otros cuatro a caer carena.
Ajenos pies han de subir la cuesta
agria de mi trabajo, y yo, holgando,	175
haré agasajo, regocijo y fiesta.
¿Qué piensas, Sayavedra?

SAYAVEDRA

Estoy pensando
cómo se echa a perder aquí un cristiano,
y más, mientras más va, va peorando.
Cautivo he visto yo que da de mano	180
a todo aquello que su ley le obliga,
y vive a veces vida de pagano.
A otro le avasalla su fatiga,
y en Dios y en ella ocupa el pensamiento;
la abraza y la quiere como amiga.	185
Y de ti sé que tienes el intento
holgazán, embaidor y cudicioso,
fundado sobre embustes sin cimiento.
T[arde ha]brá libertad...

PEDRO

¡Estás donoso!
[An]tes la tengo ya cierta y segura,	190
sino que estoy un poco vergonzoso.
Pienso mudar de nombre y vestidura,
y llamarme Mamí.

SAYAVEDRA

¿Renegar quieres?

PEDRO

Sí quiero, mas entiende de qué hechura.

SAYAVEDRA

Reniega tú del modo que quisieres,	195
que ello es muy gran maldad y horrible culpa,
y correspondes mal a ser quien eres.

PEDRO

Bien sé que la conciencia ya me culpa,
pero tanto el salir de aquí deseo,
que esta razón daré por mi disculpa.	200
Ni niego a Cristo ni en Mahoma creo:
con la voz y el vestido seré moro,
por alcanzar el bien que no poseo.
Si voy en corso, séme yo de coro
que, en tocando en la tierra de cristianos,	205
me huiré, y aun no vacío de tesoro.

SAYAVEDRA

Lazos son ésos cudicioso[s], vanos,
con que el demonio tienta fácilmente
con el alma ligarte pies y manos.
Un falso bien se muestra aquí aparente,	210
que es tener libertad, y, en renegando,
se te irá el procurarla de la mente,
que siempre esperarás el cómo y cuándo:
«Este año, no; el otro será cierto»;
y ansí lo irás por años dilatando.	215
Tiéneme en estos casos bien esperto
muchos que he visto con tu mismo intento,
y a ninguno llegar nunca a buen puerto.
Y, puesto que llegases, ¿es buen cuento
poner un tan inorme y falso medio	220
para alcanzar el fin de tu contento?
Daño puedes llamarle [a] tal remedio.

PEDRO

Si no puede esperarse, ni es posible
de mi necesidad otra salida
para alcanzar la libertad gozosa,	225
¿es mucho aventurarse algunos días
a ser moro no más de en la aparencia,
si con esta cautela se granjea
la amada libertad que [se] va huyendo?

SAYAVEDRA

Si tú supieses, Pedro, a dó se estiende	230
la perfectión de nuestra ley cristiana,
verías cómo en ella se nos manda
que un pecado mortal no se cometa,
aunque se interesase en cometerle
la universal salud de todo el mundo.	235
Pues, ¿cómo quieres tú, por verte libre
de libertad del cuerpo, echar mil hierro[s]
al alma miserable, desdichada,
cometiendo un pecado tan inorme
como es negar a Cristo y a su Iglesia?	240

PEDRO

¿Dónde se niega Cristo ni su Iglesia?
¿Hay más de retajarse y decir ciertas
palabras de Mahoma, y no otra cosa,
sin que se miente a Cristo ni a sus santos,
ni yo le negaré por todo el mundo,	245
que acá en mi corazón estará siempre
y Él sólo el corazón quiere del hombre?

SAYAVEDRA

¿Quieres ver si lo niegas? Está atento.
Fíngete ya vestido a la turquesca,
y que vas por la calle y que yo llego	250
delante de otros turcos y te digo:
«Sea loado Cristo, amigo Pedro.
¿No sabéis cómo el martes es vigilia
y que manda la Iglesia que ayunemos?»


A esto, dime: ¿qué responderías?	255
Sin duda que me dieses mil puñadas,
y dijeses que a Cristo no conoces,
ni tienes con su Iglesia cuenta alguna,
porque eres muy buen moro, y que te llamas,
no Pedro, sino Aydar o Mahometo.	260

PEDRO

Eso haríalo yo, mas no con saña,
sino porque los turcos que lo oyesen
pensasen que, pues dello me pesaba,
que era perfecto moro y no cristiano;
pero acá, en mi intención, cristiano siempre.	265

SAYAVEDRA

¿No sabes tú que el mismo Cristo dice:
«Aquel que me negare ante los hombres,
de Mí será negado ante mi Padre;
y el que ante ellos a Mí me confesare,
será de Mí ayudado ante el Eterno	270
Padre mío?» ¿Es prueba ésta bastante
que te convenza y desengañe, amigo,
del engaño en que estás en ser cristiano
con sólo el corazón, como tú dices?
¿Y no sabes también que aquel arrimo	275
con que el cristiano se levanta al cielo
es la cruz y pasión de Jesucristo,
en cuya muerte nuestra vida vive,
y que el remedio, para que aproveche
a nuestras almas el tesoro inmenso	280
de su vertida sangre por bien nuestro,
depositado está en la penitencia,
la cual tiene tres partes esenciales,
que la hacen perfecta y acabada:
contrición de corazón la una,	285
confesión de la boca la segunda,
satisfación de obras la tercera?
Y aquel que contrición dice que tiene,
como algunos cristianos renegados,
y con la boca y con las obras niegan	290
a Cristo y a sus sanctos, no la llames
aquella contrición, sino un deseo
de salir del pecado; y es tan flojo,
que respectos humanos le detienen
de ejecutar lo que razón le dice;	295
y así, con esta sombra y aparencia
deste vano deseo, se les pasa
un año y otro, y llega al fin la muerte
a ponerle en perpetua servidumbre
por aquel mismo modo que él pensaba	300
alcanzar libertad en esta vida.
¡Oh cuántas cosas puras, excelentes,
verdaderas, sin réplica, sencillas,
te pudiera decir que hacen al caso,
para poder borrar de tu sentido	305
esta falsa opinión que en él se imprim[e]!
Mas el tiempo y lugar no lo permite.

PEDRO

Bastan las que me has dicho, amigo; bastan,
y bastarán de modo que te juro,
por todo lo que es lícito jurarse,	310
de seguir tu consejo y no apartarm[e]
del santísimo gremio de la Iglesia,
aunque en la dura esclavitud amarga
acabe mis amargos tristes días.

SAYAVEDRA

Si a ese parecer llegas las obras,	315
el día llegará, sabroso y dulce,
do tengas libertad; que el cielo sabe
darnos gusto y placer por cien mil vías
ocultas al humano entendimiento;
y así, no es bien ponerse en contingencia	320
que por sola una senda y un camino
tan áspero, tan malo y trabajoso
nos venga el bien de muchos procurado,
y hasta aquí conseguido de muy pocos.

PEDRO

¡Mis obras te darán señales ciertas	325
de mi ar[r]epentimiento y mi mudanza!

SAYAVEDRA

¡El cielo te dé fuerzas y te quite
las ocasiones malas que te incitan
a tener tan malvado y ruin propósito!

PEDRO

El mesmo a ti te ayude, cual merece	330
la sana voluntad con que me enseñas.
Adïós, que es tarde.

SAYAVEDRA

¡Adiós, amigo!

(Sale el REY con cuatro turcos.)

REY

De ira y de dolor hablar no puedo;
y es la ocasión de mi pesar insano
el ver que don Antonio de Toledo	335
ansí se me ha escapado de la mano.
Los arraces, sus amos, con el miedo
que yo no les tomase su cristiano,


a Tetuán con priesa le enviaron,
y en cinco mil ducados le tallaron.	340
¿Un tan ilustre y rico caballero
por tan vil precio distes, vil canalla?
¿Tanto os acudiciastes al dinero,
tan grande os pareció que era la talla
que le añedistes otro compañero,	345
el cual solo pudiera bien pagalla?
¿Francisco de Valencia no podía
pagar solo por sí mayor cuantía?
En fin, favorecióles la ventura,
que pudo más que no mi diligencia;	350
que ésta es la que concierta y asegura
lo que no puede hacer humana ciencia.
Conocieron el tiempo y coyuntura,
y huyeron de no verse en mi presencia:
que si yo a don Antonio aquí hallara,	355
cincuenta mil ducados me pagara.
Es hermano de un conde y es sobrino
de una principalísima duquesa,
y en perderse, perdió en este camino
ser coronel en una ilustre empresa.	360
Airado el cielo se mostró y begnino
en hacerle cautivo y darse priesa
a darle libertad por tal rodeo,
que no pudo pedir más el deseo.
Pero, pues ya no puede remediarse,	365
el tratar más en ello es escusado.
Mirad si viene alguno a querellarse.

MORO

Señor, aquí está Yzuf, el renegado.

REY

Entre con intención de aparejarse
a obedecer en todo mi mandado;	370
si no, a fe que le trate en mi presencia
cual merece su necia inobidencia.
(Entra YZUF .)
¿Dónde están tus cristianos?

YZUF

Allí fuera.

[REY]

¿Cuánto diste por ellos?

YZUF

Mil ducados.

[REY]

Yo los daré por ellos.

YZUF

No se espera,	375
de tu bondad agravios tan sobrados.

[REY]

¿En esto me replicas?

YZUF

Da siquiera
algún alivio en parte a mis cuidados.
Al esclavo te doy, rey, sin dinero,
y déjame la esclava, por quien muero.	380

REY

¿Tal osaste decir, oh moro infame?
Llevalde abajo, y dalde tanto palo,
hasta que con su sangre se derrame
el deseo que tiene torpe y malo.

YZUF

Dame, señor, mi esclava, y luego dame	385
la muerte en fuego, a hierro, a gancho, en p[alo].

REY

¡Quitádmelo delante! ¡Acabad presto!

YZUF

¿Por pedirte mi hacienda soy molesto?

(Sacan fuera a YZUF a empujones, y entran luego dos alárabes con el cristiano que se huyó, que asieron en el campo, y estos dos moros dicen al RE[Y] : «Alicun çalema çultam adareimi gu[a]naran çal çul» .)

REY

¿Adónde ibas, cristiano?

CRISTIANO

Procuraba
llegarme a Orán, si el cielo lo quisiera.	390

REY

¿Adónde cautivaste?

CRISTIANO

En la almadraba.

REY

¿Tu amo?

CRISTIANO

Ya murió; que no debiera,
pues me dejó en poder de una tan brava
mujer, que no la iguala alguna fiera.

REY

¿Español eres?

CRISTIANO

En Málaga nacido.

395

REY

Bien lo mu[e]stras en ser ansí atrevido.
¡Oh yuraja caur! Dalde seiscientos
palos en las espaldas muy bien dados,
y luego le daréis otros quinientos
en la barriga y en los pies cansados.	400

CRISTIANO

¿Tan sin razón ni ley tantos tormentos
tienes para el que huye aparejados?

REY

¡Cito cifuti breguedi! ¡Atalde,
abrilde, desollalde y aun matalde!
(Átanle con cuatro cordeles de pies y de manos, y tiran cada uno de su parte, y dos le están dando; y, de cuando en cuando, el cristiano se encomienda a Nuestra Señora, y el REY se enoja y dice en turquesco, con cólera: «L[a]guedi denicara, bacinaf; ¡a la testa, a la tes[ta]!» , y está diciendo, mientras le están dando:)
¡No sé qué raza es ésta destos perros	405
cautivos españoles! ¿Quién se huye?
Español. ¿Quién no cura de los hierro[s]?
Español. ¿Quién hurtando nos destr[uye]?


Español. ¿Quién comete otros mil hierros?
Español, que en su pecho el cielo influye	410
un ánimo indomable, acelerado,
al bien y al mal contino aparejado.
Una virtud en ellos he notado:
que guardan su palabra sin reveses,
y en esta mi opinión me han confirmado	415
dos caballeros Sosas portugueses.
Don Francisco también la ha sigurado,
que tiene el sobrenombre de Meneses,
los cuales sobre su palabra han sido
enviados a España, y la han cumplido.	420
Don Fernando de Ormaza también fuese
sobre su fe y palabra, y ansí ha hecho,
un mes antes que el término cumpliese,
la paga, con que bien me ha satisfecho.
De darles libertad, un interese	425
se sigue tal, que dobla mi provecho:
que, como van sobre su fe prendados,
les pido los rescates tresdoblados.
Y éste dalde a su amo, y llamad luego
un cristiano de Yzuf, que está allí fuera,	430
que quiero que granjee su sosiego
por ver si mi opinión es verdadera.
De pérdida y ganancia es este juego.

MORO

Señor, del bien hacer siempre se espera
galardón, y si falta d[e]ste suelo,	435
la paga se dilata para el cielo.

(Entra AURELIO y dícele el REY :)

[REY]

Ya sé quién eres, cristiano;
tu virtud, valor y suerte,
y sé que presto has de verte
en el patrio suelo hispano.	440
Esta Silvia, ¿es tu mujer?

AURELIO

Sí, señor.

REY

Y ¿adónde ibas
cuando en las ondas esquivas
perdiste todo el placer?

[AURELIO]

Yo se lo diré, [s]eñor,	445
en verdad[era]s razones.
De otro rey y otras prisiones
fui yo esclavo, que es Amor.
Desta Silvia enamorado
[and]uve un tiempo en mi tierra,	450
y la fuerza desta guerra
me ha traído en este estado.
A su padre la pedí
muchas veces por mujer,
pero nunca a mi querer	455
sólo un punto le rendí;
y, viendo que no podía
por aquel modo alcanzalla,
determiné de roballa,
que era la más fácil vía.	460
Cumplí en esto mi deseo,
y, pensando ir a Milán,
trújome el hado al afán
y esclavitud do me veo.

REY

No pierdas la confianza	465
en esta vida importuna,
pues sabes que de Fortuna
la condición es mudanza.
Yo te daré libertad
a ti y a Silvia al momento,	470
si tienes conocimiento
de pagar tal voluntad.
Mil ducados he de dar
por los dos, y sólo quiero
que me deis dos mil; empero,	475
habéismelo de jurar,
y así, sobre vuestra fe,
os partiréis luego a España.

AURELIO

Señor, a merced tamaña,
¿qué gracias te rendiré?	480
Yo prometo de enviallos
dentro de un mes, sin mentir,
aunque los sepa pedir
por Dios, y si no, hurtallos.

REY

Pues, luego os aparejad,	485
y en la primera saetía
tomad de España la vía,
que a los dos doy libertad.

AURELIO

El suelo y cielo te trate
cual merece tu bondad,	490
y tomá mi voluntad
por prenda deste rescate;
que yo perderé la vida
o cumpliré mi palabra:
que este bien ya escarba y labra	495
en mi sangre bien nacida.

MORO

Señor, un navío viene.

REY

¿De qué parte?

MORO

De Ocidente.

REY

Mejor es que no de Oriente.
¿Es de gavia?

MORO

Gavia tiene.

500

REY

Debe ser de mercancía.

MORO

Podría ser, aunque se suena
que la mercancía es buena
si es limosna.

REY

Sí sería.
Vamos. Tú, Aurelio, procura	505
tu partida, y ten cuidado
de aquello que me has jurado.

AURELIO

Crezca el cielo tu ventura.
(Éntrase el REY y queda AURELIO .)


¡Gracias te doy, eterno Rey del cielo,
que tan sin merecerlo has permitido	510
que, por la mano de quien más temía,
tanto bien, tanta gloria me viniese!

(Entra FRANCISCO y dice:)

[FRANCISCO]

¡Albricias, caro Aurelio!, que es llegado
un navío de España, y todos dicen
que es de limosna cierto, y que en él viene	515
un fraile trinitario cristianísimo,
amigo de hacer bien, y conocido,
porque ha estado otra vez en esta tierra
rescatando cristianos, y da ejemplo
de mucha cristiandad y gran prudencia.	520
Su nombre es fray Juan Gil.

AURELIO

Mira no sea,
fray Jorge de Olivar, que es de la Orden
de la Merced, que aquí también ha estado,
de no menos bondad y humano pecho;
tanto, que ya después que hubo espendido	525
bien veinte mil ducados que traía,
en otros siete mil quedó empeñado.
¡Oh caridad estraña! ¡Oh sancto pecho!

(Entran tres esclavos, asidos en sus cadenas.)

[ESCLAVO 1.º]

¡Qué buen día, compañeros!
La limosna está en el puerto.	530
Mi remedio tengo cierto,
porque aquí me traen dineros.

[ESCLAVO 2.º]

No tengo bien, ni le espero,
ni siento en mi tierra quien
me pueda hacer algún bien.	535

[ESCLAVO 3.º]

Pues yo no me desespero

[FRANCISCO]

Dios nos ha de remediar,
hermanos: mostrad buen pecho,
que el Señor que nos ha hecho,
no nos tiene de olvidar.	540
Roguémosle, como a Padre,
nos vuelva a nuestra mejora,
pues es nuestra intercesora
su Madre, que es nuestra Madre;
porque, con tan sancto medio,	545
nuestro bien está seguro:
que ella es nuestra fuerza y muro,
nuestra luz, nuestro remedio.

(Echan todos las cadenas al suelo y híncanse de rodillas, y dice el uno:)

[UNO]

¡Vuelve, Virgen Santísima María,
tus ojos que dan luz y gloria al cielo,	550
a los tristes que lloran noche y día
y riegan con sus lágrimas el suelo!
Socórrenos, bendita Virgen pía,
antes que este mortal corpóreo velo
quede sin alma en esta tierra dura	555
y carezca de usada sepultura.

OTRO

Reina de las alturas celestiales,
Madre y Madre de Dios, Virgen y Madre,
espanto de las furias infernales,
Madre y Esposa de tu mismo Padre,	560
remedio universal de nuestros males:
si con tu condición es bien que cuadre
usar misericordia, úsala agora,
y sácame de entre esta gente mora.

OTRO

En Vos, Virgen dulcísima María,	565
entre Dios y los hombres medianera,
de nuestro mar incierto cierta guía,
Virgen entre las vírgenes primera;
en vos, Virgen y Madre; en Vos confía
mi alma, que sin Vos en nadie espera,	570
que me habréis de sacar con vuestras manos
de dura servidumbre de paganos.

AURELIO

Si yo, Virgen bendita, he conseguido
de tu misericordia un bien tan alto,
¿cuándo podré mostrarme agradecido,	575
tanto que, al fin, no quede corto y falto?
Recibe mi deseo, que, subido
sobre un cristiano obrar, dará tal salto,
que toque ya, olvidado deste suelo,
el alto trono del impereo cielo.	580
Y, en tanto que se llega el tiempo y punto
de poner en efecto mi deseo,
al ilustre auditorio que está junto,
en quien tanta bondad discierno y veo,
si ha estado mal sacado este trasunto	585
de la vida de Argel y trato feo,
pues es bueno el deseo que ha tenido,
en nombre del autor, perdón l[es pido].

El trato de Argel

Jornada primera

Segunda jornada

Tercera jornada

Jornada cuarta

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